Dictionnaire – Ébaucher-Extrêmement

¹⁾ …) Et le besoin d’illusion doit l’emporter quand même, tout balayer pour le besoin du surnaturel. (…

²⁾ …) Et le besoin d’illusion devant l’emporter quand même, tout balayer par le besoin de surnaturel, de la croyance à la guérison par une puissance supérieure). (ibid. Fo 248 – Notes sur H. Lasserre)
Et la pitié désespérée emportant tout. (ibid. Fo 249 – Notes sur H. Lasserre)
Le triomphe de Lasserre, Dieu disant à la goutte d’eau de marcher (Bernadette) et la goutte d’eau emportant tout. Non c’est la foi qui emporte tout, et la foi n’est que le besoin d’illusion. (ibid. Fo 255 – Notes sur H. Lasserre) ==== ENCANAILLER ==== === La faute de l’abbé Mouret (1875) === L’encanailler comme figure, pour éviter de lui donner une hauteur symbolique. (MS NAF 10294 La Faute de l’abbé Mouret, Les personnages, f° 18) ==== ENCHAÎNER (S’) / ENCHAÎNEMENT ==== === Lourdes (1894) === Je songe à l’enchaînement des trois romans. – (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°2 ) === Travail (1901) === Et dès lors tout s’enchaîne (F°411) ==== ENCOLURE ==== === La Conquête de Plassans (1874) === Seulement il faut ar
ranger celui-ci de façon à lui donner une belle encolure ( MS NAF 10280, La Conquête de Plassans Ebauche F°s 27-28) ==== ENCOMBRER ==== === Lourdes (1894) === En province, à Tarbes par exemple, il ne trouve pas ce qu’il veut, il veut une parisienne qui le lance ; et quand il prend la jeune fille en question, c’est après un débat et un choix entre [deux biffé] elle et deux autres, que je ne ferai que nommer pour ne pas encombrer mes chapitres. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°102)
Et il n’y a plus ensuite que le Chapelet (à Ste-Maure), la Neuvaine et l’Angélus (à Châtellerault), ce qui me permettra de mettre les réflexions de Pierre, sans trop les encombrer par ce qu’on fera – (ibid. F°144) ==== ENCORE ==== ===Le Ventre de Paris (1873) === D’ailleurs, les personnages secondaires l’indiqueront encore mieux. (MS NAF 10338, Le Ventre de Paris, Ebauche, f° 59)
J’ai encore tout un groupe de femmes, voisines, marchandes de la Halle, amies d’Elisa. (ibid., f° 60)
Je n’ai encore pour les Halles, comme types, qu’une charcutière, une marchande de poissons (ibid., f° 72)
Il me faudrait encore une marchande de fruits, une marchande de beurre (ibid., f° 72)
J’ignore encore si je mettrai la police véritable dans l’œuvre ; cela demanderait bien de la place (ibid., f° 78)
Il me faudrait encore un type de cliente, vieille fille ( ibid., f° 78)
(Elle ne sait pas encore que Florent veut tuer l’empereur; elle l’ignore jusqu’au dénouement) (ibid., f° 86)
Comme elle lutte encore, cherchant à mettre sa délation sous le couvert de l’honnêteté, elle apprend par Melle Saget que le quartier entier cause de la conspiration (ibid., f° 89)
Sa mère, le type de la vieille poissonnière vit encore. (ibid., f° 98)
Quand il va être arrêté, drame, que je n’arrête pas encore. (ibid., f° 105)
Quand on l’arrête, elles peuvent être prévenues, et aller vider la caisse; ou encore Gavard peut lui-même confier la clé pour que les scellés ne soient pas mis sur sa fortune. (ibid., f° 105)
Il cause encore avec les porteurs, le montrer souriant au milieu des porteurs sales, les vieux, les jeunes voyous, enfin toutes les variétés. (ibid., f° 109)
Logre fait chorus avec Charvet, il est plus emporté encore que lui. (ibid., f° 110)
En tout 14 pavillons, encore 4 à construire (ibid., f°117)
Et encore bien des acheteurs ne passent pas par les Halles (ibid., f° 126)
Tout y dort encore. (ibid., f° 172)
Il y a encore dans les voitures des boîtes comme celles des laitiers (ibid., f° 181)
Elle sert encore pour les côtelettes (ibid., f° 186)
Il y a encore les cornets (ibid., f° 188)
Je raconte encore dans le premier chapitre le séjour à Bicêtre. (ibid., f° 200) === La Conquête de Plassans (1874) === Pas encore de protestation. L’effroi du coup d’état …. (?) encore. (MS NAF 10280, La Conquête de Plassans, Ebauche.F°19)
Quant à Marthe, il faut l’étudier au point de vue physiologique. C’est encore une femme détraquée. Cela est fâcheux (MS NAF 10280, La Conquête de Plassans, Ebauche.F°22)
Comme comparses, j’ai d’abord Pierre Rougon et Félicité Rougon qui détestent leur gendre et qui par ordre sont pour le curé Bonnard. J’ai ensuite une bande de curés (…) J’ai encore une bande de fonctionnaires ibid. F°23)
Et les deux sociétés(…) ce qui évite de fusionner trop ouvertement encore (MS NAF 10280, La Conquête de Plassans, Ebauche.F°24) === La faute de l’abbé Mouret (1875) === Enfin, j’ai encore comme personnage secondaire le médecin et le bedeau. (MS NAF 10294 La Faute de l’abbé Mouret, Ebauche, f° 10) === La Terre (1887) === Je pourrai encore imaginer ceci – Bonhomme voudrait arrondir sa terre. (MS NAF 10.328, La Terre, f° 418/18 – Ebauche)
(…) Donc le père donne tout, et la misère affreuse qui commence pour lui. (…) Le faire encore très ferme, excepté à la fin, et protégeant Louise, dont on le dit le père. (ibid., f° 421/22)
(…)Ou bien confondre Beaugrand avec Bouffard, mais ne pas trop accumuler les crimes sur Bonhomme. Pourtant, il faut qu’à la fin Beaugrand soit piller [sic] par ses enfants, le roi Lear. Dans ce cas on pourrait le faire réfugier chez son enfant bien, où il mourrait dans le silence, après avoir voulu brûler les papiers. Ou bien encore chez sa fille Louise, mais non. (ibid., f° 422/23) Il s’y abandonne, un peu confus au fond, démoralisé encore (MS NAF 10329 La Terre F° 7 – Personnages, Jean Macquart)
Fouan alors menaçant devant cette révolte de son fils, et grand encore, autoritaire (ibid., F° 15-16 – Personnages, Louis Fouan)
Encore toute droite, maigre et dure, gros os (ibid., F° 38 – Personnages, Marianne Fouan)
=== Le Rêve (1888) === je voudrais encore cinq chapitres, ce qui est possible (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 265/48)
Le livret encore sans doute (ibid., deuxième plan détaillé du chapitre II, f° 23)
Là, je ne voudrais pas avoir encore la description de l’église (ibid. premier plan détaillé du chapitre II, f° 37)
Non, rien encore. Puis quelque chose (deuxième plan détaillé du chapitre IV f° 59)
Non rien encore. Puis quelque chose (premier plan du chapitre IV f° 66)
Pas de portrait encore de Félicien. Une ombre. Le portrait au chap. suivant (premier plan du chapitre IV f° 69)
C’est la première fois qu’on voit monseigneur. Son portrait. Le faire ressemblant à Félicien mais ne pas le dire encore (…) Quel est-il ? laisser encore un doute (…) Mais rien encore de précis (deuxième plan détaillé du chapitre VIII f° 106)
Nous ne sommes pas encore dans le monde de la réalité, ceci n’est que la réalisation triomphante du rêve d’une jeune fille pauvre (premier plan du chapitre XIV, f° 189) === Lourdes (1894) === Cela peut élargir encore mon dévouement. – (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°4)
Les différentes écoles, ce que les bourgeois sont prêts à accorder, les solutions proposées, le terrain conquis par les socialistes, ce qu’ils exigent encore. (ibid. F°23)
La grotte avec le quai du Gave, les lacets, tout ce travail qui a déjà coûté cinq ou six millions (la crypte et la Basilique, huit cent mille francs, les rampes et le Rosaire 3 millions deux cent mille, puis l’hôpital du Salut, les terrassements, tout enfin, la Résidence, un million encore). (ibid. F°34)
Il y a encore les dames hospitalières de l’hôpital qui ont dû la panser, voir la plaie, puis voir la chair refaite. (…) Et puis
des femmes, cela serait encore douteux. (ibid. F°s47-48)
Est-ce que la foi ne devrait pas suffire pour croire aux miracles ? alors pourquoi un médecin constatant ? Si mal qu’il constate, c’est encore de [tout biffé] trop. (ibid. F°48)
Encore moins d’intrigues que dans « la Débâcle », rien de forcé pour représenter tous les mondes, aucune rencontre romanesque, aucun dénouement forcé. (ibid. F°55)
Rien que de la souffrance, encore une fois, un cri d’immense souffrance humaine
vers le ciel (…). (ibid. F°s55-56)
Et plus loin encore (…)
tous ces petits faits qui donnent de la couleur, mais qui ne doivent pas déborder. (ibid. F°s56-57)
Et il faudrait que je puisse interroger le commissaire Jacomet, s’il vit encore, ainsi que le baron de Massy (…) \\. (ibid. F°s65-66)
Je répugne à en faire encore un médecin, à cause du docteur Pascal. (ibid. F°73)
Tant que la mère de la malade avait vécu, comme elle était une femme pratique, les choses avaient encore marché. (ibid. F°92)
Dans « Rome » il pourra essayer une tentative de concilier la foi avec l’esprit moderne ( de Voguë) et il échouera encore. (ibid. F°94)
Et plus tard encore, dans « Paris », il faudra que la raison triomphe. (ibid. F°96)
Lui soupçonne l’abbé Ader d’avoir tout mis en marche même inconsciemment. Lui donner encore toutes mes sensations. – (ibid. F°98)
Enfin, je voudrais bien avoir une très jolie hospitalière, 20 ans, dans tout le charme de la jeunesse. (…) Pas d’enfant encore. (ibid. F°104)
L’enfant marchait encore, mais la fatigue du voyage. L’enfant a cinq ans. On peut la porter encore, car elle est très faible, bien légère. (ibid. F°106)
J’aimerai assez une femme jeune encore, flétrie, qui viendrait demander la conversion de son mari. (ibid. F°111)
Enfin, il représente la ville haute, le progrès de la libre pensée, et mieux
encore l’intérêt personnel. (ibid. F°s120-120 bis)
Mais pourtant ne pas le montrer encore incroyant, mais seulement débordé de charité et de tristesse (…) – (ibid. F°130)
Un homme jeune encore, amaigri, livide, avec un peu de barbe rare, la figure tirée. (ibid. F°138)
Il [Pierre] aura encore une grande heure et demie pour réfléchir ce qui est assez. (ibid. F°144)
Depuis cinq ans malade, déjà [dans sa biffé] promenée partout (pas encore dans sa gouttière.) (ibid. F°148)
Marie, maintenant, dans sa gouttière. On l’a encore promenée partout, ce qui a achevé les ressources de la maison. – (ibid. F°152)
Mais on écarte Lourdes, pour d’autres raisons encore, l’absolu manque d’argent. (ibid. F°153)
Le grand médecin alors amené par Pierre. Un ami de son père encore (?). (ibid. F°154)
Donc pendant un quart encore les dernières réflexions
de Pierre, avec ce moribond, et l’arrivée à Angers.– (ibid. F°s159-160)
Il [Pierre] y va donc par tendresse pour Marie (après des répugnances) et pour continuer ses recherches, avec le sourd espoir encore d’être converti (…). (ibid. F°161)
Au moment de celles-ci [les apparitions], il [Chassaigne] ne croyait pas encore ; et il a étudié Bernadette [en interligne : il l’a toujours aimée]. (ibid. F°161)
Encore Pierre, important, éb. 12. (ibid. F°163)
Elle [sœur Hyacinthe] constate que l’homme a encore un petit souffle, qu’il n’est qu’évanoui (…). (ibid. F°165)
On n’a plus que cinq minutes, [en interligne : le quai] la bousculade encore, et reprendre tous les personnages. (ibid. F°171)
L’arrêt à [Angers biffé] Poitiers, pour poser tout le train et surtout continuer la souffrance, en l’augmentant encore, en l’exaspérant. (ibid. F°173)
Sœur Hyacinthe, court chercher Ferrand, pour l’homme. Et là leur passé. Elle peut ne pas l’avoir encore vu (…). (ibid. F°180)
Et, maintenant, il [Pierre] voudrait bien croire encore pour partager cette foi qu’il voit s’allumer et s’exalter dans les yeux de Marie. (ibid. F°186)
On est à Coutras sans doute 6h. L’angélus. Avec la Vierge encore. (ibid. F°187)
Tout un surnaturel qui les berce dans leur souffrance, et qui les fait croire à la vie recommencée, possible encore. (ibid. F°188)
La douleur morale de Mme Maze. La douleur maternelle de Mme Vincent. D’autres encore. (ibid. F°190)
Et finir par l’homme lui-même [en interligne : (…) Bientôt il va mourir mais il aura espéré encore une fois.] (…) : il va mourir bientôt, mais il [aura espéré biffé] a rêvé sa guérison une dernière fois, il aura eu une illusion, une espérance encore. – (ibid. F°190)
Bientôt, il [l’homme] va mourir, mais il aura espéré encore une fois. (ibid. F°194)
Tout un surnaturel qui les berce dans leur souffrance, et qui les fait croire à la vie recommencée, possible encore – (ibid. F°195)
Ne sait pas encore bien lire, va suivre le catéchisme de l’abbé Pommyan [sic], ne connaît pas le curé Peyramale. (ibid. F°206)
Et les dix-huit apparitions (sans les persécutions encore). Et les premiers miracles. Rien de plus, je crois. – (ibid. F°215)
Je reviens donc encore au wagon, et c’est ici que le petit jour doit naître (…). (ibid. F°229)
La Grivotte, elle, ne marche pas encore. – (ibid. F°251)
Encore une fois tout cela n’est que pour poser l’hôpital et l’installation de la salle Sainte-Claire. (ibid. F°251)
Et la foule, pas encore très grande. Mais l’encombrement des malades. (ibid. F°253)
Difficulté qu’il [Pierre] a à revenir près d’elle [Marie], car la foule a encore augmenté ; mais pas de description. (…) Elle veut encore prier [deux biffé] une heure, pour être bien préparée (…). (ibid. F°261)
Et devant la grotte, une courte scène de Raymonde qui veut offrir encore un bouillon (…). (ibid. F°264)
Et toute cette question d’une salle des plaies apparentes proposée par le journaliste. On n’arriverait encore à rien. – (ibid. F°285)
De l’autre côté est Elise Rouquet qui dort sous la lanterne avec sa face de monstre en l’air, pas guérie encore. (ibid. F°298)
Marie pas encore touchée de cette abnégation de Mme Vêtu – (ibid. F°299)
L’espoir de la guérison encore, avec Mme Vêtu, et Marie qui peu à peu va se remettre. (ibid. F°300)
J’ai encore Elise Rouquet, pas guérie. (ibid. F°307)
Et par ce matin de beau dimanche d’août, chaud et clair (…), il [M. de Guersaint] entre à [huit sept heu biffé] sept heures dans la chambre de Pierre encore couché. Lui s’est couché à onze heures et a bien dormi ; tandis que Pierre (…) dort encore écrasé de fatigue. (ibid. F°310)
M. de Guersaint et Pierre sortent, entendent des voix chez les Vigneron : les poser encore s’il le faut. (ibid. F°313)
Et sur la place du Marcadal, décrite : Cazaban, coiffeur. (…) Poser la maison, il est deux heures passées, et du monde mange encore, dans sa salle à manger. (ibid. F°334)
Finir sans doute avec la salle à manger, où l’on mange encore. (ibid. F°336)
Et l’on mange encore chez le coiffeur. (ibid. F°345)
Il faut attendre ; et Pierre, laissant Marie avec M. de Guersaint, a l’idée d’entrer dans [la biffé] l’Abri qu’il n’a pas encore visité. (ibid. F°352)
Son brusque caprice, il [M. de Guersaint] y va, il laisse Marie sous la garde de Pierre. Il peut encore passer, s’en va en courant. (ibid. F°354)
Je songe que le mieux serait de ne pas entrer encore dans l’abri, de le poser seulement. Les gens qui ont dîné là, qui y mangent
encore. (ibid. F°s360-361)
Enfin la fin de foire de ce beau dimanche, la gaieté, la mangeaille encore éparse dans le noir (…). (ibid. F°363)
Il [Pierre] veut attendre encore plus de silence et plus d’oubli. (ibid. F°368)
Mais il [Pierre] veut (…)
avoir célébré le saint sacrifice. Il le fait toujours avec dignité, bien qu’il ne croie pas. Et cette fois encore il ne sent rien. (ibid. F°s370-371)
Faire que cette mort d’une innocente l’ébranle [Pierre] encore : le choix, pourquoi celle-ci et pas celle-là ? (ibid. F°374)
Ne pas le [Pierre] faire rejeter la foi encore, car je garde cela pour après le miracle (…). (…) Donc, je ne fais encore que le laisser ici affreusement troublé, mais après une ardente tentative de foi. (ibid. F°377)
Ne pas oublier que Pierre est venu à Lourdes (…) avec l’espoir encore de retrouver la foi. (ibid. F°380)
Il est huit heures, le soleil monte dans un ciel limpide. L’orage du matin a encore lavé le ciel. (…) Il [Chassaigne] l’in- \\terroge [Pierre], comprend [ses dou biffé] qu’il doute encore (…). (ibid. F°s383-384)
Il [Chassaigne] n’a pas connu Bernadette ; [mais il biffé] et encore il aurait pu l’entrevoir à un de ses voyages (…). (ibid. F°391)
Pas d’exaltation, lui [M. Sabathier] : possédant encore sa tête et s’intéressant parfois aux choses extérieures. (ibid. F°418)
Les litanies continuent encore, avec le père Massias, de plus en plus exalté. (ibid. F°421)
En somme, tout ce chapitre peut-être pour mes malades secondaires devant la Grotte, car je puis ne pas les avoir montrés encore là. (…)
Marie n’étant pas encore là, je n’ai qu’eux, et je distribue les épisodes, de façon à ce qu’ils emplissent bien le chapitre. (ibid. F°s426-427)
Ne pas l’exciter [la foule] encore de trop, mais la poser prête à s’exciter. (ibid. F°427)
Et la fièvre où elle [la Foule] est, la passion qui a encore grandi et qu’il [Pierre] analysera. (…) Les béquilles en l’air. Encore un miracle. Déjà un miracle. (ibid. F°433)
Enfin une force s’élève de la foule, une force de vie, d’espoir, de guérison, qu’on n’a pas encore étudiée. (ibid. F°434)
Enfin, une force s’élève de la foule, une force de
vie, d’espoir, de guérison, qu’on n’a pas encore étudiée. (ibid. F°s444-445)
Encore des pages sur l’émotion de la foule (40). (ibid. F°450)
Cela me donne d’abord une description (…) de l’intérieur de la Basilique, que je n’ai pas encore eue. (ibid. F°454)
Pourtant, je ne crois pas que Pierre doivent se livrer là : il préfère encore ne rien dire. (ibid. F°459)
L’abbé Judaine élevant une fois encore le Saint-Sacrement qui luit comme un astre au fond du chœur. (ibid. F°459)
Et enfin dans la basilique, une description complète, car je n’y suis pas monté encore. (ibid. F°462)
La Basilique encore (éb. 122). (ibid. F°467)
Encore la Basilique (éb. 201). (ibid. F°468)
On n’a pas laissé achever l’église (…) ; et aujourd’hui encore, on attend que le ciel ait fait son œuvre de destruction. (ibid. F°477)
Chassaigne dira-t-il un mot encore sur la conversion de Pierre. (ibid. F°478)
Je le [Vigneron] montrerai encore sur le quai, au moment du départ, très affairé (…) \\. (ibid. F°s486-487)
Marie qui n’a pas encore vu son père, veut le surprendre. (ibid. F°487)
Marie qui n’a pas encore vu son père, veut le surprendre. (…)
Elle se présente, et comme M. de Guersaint n’est [pas encore rent biffé] pas encore rentré, arrêté par un orage effroyable à Saint-Sauveur, elle ne trouve que Pierre – (ibid. F°s487-488)
Expliquer tout de suite pourquoi Marie et son père ne sont pas avec lui : (…) Marie brûlait de remercier encore la Sainte Vierge (…). (ibid. F°512)
La veille encore, il [l’abbé Judaine] ne voulait pas désespérer : Nous avons encore jusqu’à demain. (ibid. F°516)
L’horloge, il y a encore [un biffé] un quart d’heure. (…) Le Commandeur sur le matelas, avec ses yeux qui vivent encore. (ibid. F°518)
On chante encore le Magnificat, à pleines voix, et c’est ce qui me permet de poser cet intérieur. (ibid. F°533)
Elle [Mme Vincent] n’a pas dit encore un mot, farouche, renfoncée dans son coin. (ibid. F°533)
Alors ne mettre là qu’un mot de la Grivotte, pour préparer sa rechute prochaine : plus exaltée encore mais frissonnante, rauque (…). (ibid. F°536)
N’y a-t-il pas des lupus d’origine nerveuse (voir l’article du Gil Blas). La mer d’incertitudes encore – (ibid. F°540)
Mais une révolte encore tout à l’heure à la gare, un frisson. (…) C’est ce qu’il [Pierre] va encore combattre, ce dont il doit triompher. (ibid. F°544)
C’est la nuit de leurs noces mystiques dans ce wagon de souffrance et d’espoir encore (…). (ibid. F°548)
Ce train qui a charrié de la souffrance, et qui en charrie encore. (ibid. F°559)
Et le voyage continua, le train roula, roula encore. (ibid. F°569)
Mais il [Pierre] ne tarde pas, une fois encore, à [le biffé] lâcher le livre, pour raconter. (ibid. F°569)
Encore le besoin d’illusion chez le public, le fétichisme, l’espoir dans l’au-delà, ce qui ravit et porte bonheur. (ibid. F°570)
Un rappel des foules qui l’ont [Bernadette] assiégée vivante, et qui viennent se repaître d’elle encore, lorsqu’elle est morte. (ibid. F°579)
Et Pierre, pendant qu’on se rapproche de Paris où l’on sera à 3h10 (une heure et demi encore) tombe dans une profonde rêverie. (ibid. F°580)
[en interligne : (…) Elle [Bernadette] (…) ne l’en [Pierre] bouleversait pas moins dans sa fraternité, en lui révélant une religion nouvelle, la seule dont son cœur fût encore plein, la religion de la vie, de la douleur humaine.] (ibid. F°581)
On n’a pas besoin encore d’elle, on ne la [Bernadette] fera revenir que si la Grotte un jour fait moins d’argent. – (ibid. F°593)
Toute la souffrance que charrie encore le train. (ibid. F°605)
Hésite encore entre deux ou trois [f biffé] filles à épouser. (MS NAF 1456, Lourdes, Deuxième ébauche Fo 81 – Notes sur Gérard de Peyrelongue)
Et je les ai [Ferrand et sœur Hyacinthe] encore au retour. – (ibid. Fo 90 – Notes sur Ferrand)
L’aspect solide encore, quoique frappé à mort ; et il le sait. (ibid. Fo 108 – Notes sur le Commandeur)
Sabathier depuis [vingt biffé] quinze ans déjà, [illisible] en cet état-là, mais pas gâteux encore. (ibid. Fo 123 – Notes sur la maladie de M. Sabathier)
Crachats homogènes, [f biffé] forme arrondie, pareille aux fleurs séchées de la camomille ; plus tard encore, teinte grise et sale. (ibid. Fo 126– Notes sur la maladie de la Grivotte)
Louise Gibert. (…) Enfin, elle boit encore, et la toux disparaît. (ibid. Fo 141 – Notes sur les Miracles)
Encore une poitrinaire. (ibid. Fo 168– Notes sur les Miracles)
La compagnie d’Orléans, prendrait aux Pères de l’Assomption, 40 fr. par malade ou pèlerin, aller et retour. C’est là le chiffre qui se dit.
Mais je crois qu’il y a encore des rabais – (ibid. Fos 191-192 – Notes sur le Départ de Paris)
Pour que cela existe, il faut que l’humanité soit encore bien ignorante, bien affamée et bien souffrante. (ibid. Fo 216 – Notes sur Un roman sur Lourdes)
Pas un prêtre n’a encore paru. Enfin le 2 mars, B. va revoir Peyramale. (ibid. Fo 223 – Notes sur H. Lasserre)
Le jeudi 4 mars, dernier jour de la 15e. (…) La Vierge ne se nomme pas encore. (ibid. Fo 224 – Notes sur H. Lasserre)
Bernadette en arrière, ne trouve rien, n’a [rien biffé] pas encore de bois dans son tablier. (ibid. Fo 232 – Notes sur H. Lasserre)
Elle voyait la lumière d’abord, puis [l’apparition biffé] la Dame ; et [la biffé] quand la Dame s’était retirée, elle voyait encore la lumière. (ibid. Fo 234 – Notes sur H. Lasserre)
La Sainte Vierge ne s’était pas encore nommée. C’est la Sainte Vierge, disait-on. (ibid. Fo 235 – Notes sur H. Lasserre)
Bernadette ne sait point encore le nom de la Dame. (…) Important. (ibid. Fo 239 – Notes sur H. Lasserre)
Pas un prêtre n’avait encore apparu. (ibid. Fo 242 – Notes sur H. Lasserre)
Le jeudi 4 mars dernier[e biffé] jour de la
quinzaine. (…) L’apparition ne se nomma pas encore ce jour-là. (ibid. Fos 243-244 – Notes sur H. Lasserre)
Encore un miracle, l’enfant de Jean Bouhohorts (167). (ibid. Fo 244 – Notes sur H. Lasserre)
Encore une guérison (252). (ibid. Fo 248 – Notes sur H. Lasserre)
Mgr Laurence ne croyait pas encore (Lasserre s’en étonne.) 288 – (ibid. Fo 248 bis – Notes sur H. Lasserre)
Encore des miracles. (ibid. Fo 251 – Notes sur H. Lasserre)
L’abbé Peyramale, guéri, vit encore (en 1869) – (ibid. Fo 255 – Notes sur H. Lasserre)
Elle [Bernadette] reste encore un an à l’Hospice de Lourdes. (ibid. Fo 259 – Notes sur H. Lasserre)
C’est encore le besoin d’illusion, l’espoir dans l’au-delà, le fétichisme qui ravit et qui porte bonheur. (ibid. Fo 260 – Notes sur H. Lasserre)
Le vendredi 28 mars 1879, l’avant-veille de la Passion, agonie. (…)
Son agonie a duré près de trois semaines encore. – (ibid. Fos 267-268 – Notes sur H. Lasserre)
Elle avait la foi au miracle, mais pas encore très forte. (ibid. Fo 273 – Notes sur Mlle de Fontenay) === Travail (1901) === Mais tout cela doit être encore confus (MS NAF 10333, Travail, Ebauche, f° 372/25)
mais je puis avoir encore de la verrerie artistique, ce qui me donnerait des ouvriers d’art (ibid., f° 386/39)
La première organisation, timide encore, du familistère (F° 394/47)
L’organisation première du familistère § encore l’organisation fouriériste (ibid., f° 396/49)
L’agriculture agonisera plus encore que l’industrie (MS NAF 10333 Travail, Ebauche, f° 400/53)
Il y a encore un point à régler. C’est le lien qui unit Suzanne à Luc (ibid., F°439)
Il reste encore ce fait à régler, l’attitude de Luc vis à vis de Suzanne (ibid., F°441) ==== EN DÉPIT DE ==== === Lourdes (1894) === Donc, au départ, tout au fond de lui, cette expérience de savoir si un miracle ne se fera pas pour lui (en dépit [de ce qu’il biffé] de l’effet d’incrédulité où il est.) (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°83) ==== ENDROIT ==== === Le Rêve (1888) === Félicien, peintre verrier, ouvrier primitif. Voir si l’on peut faire un rappel là. C’est le seul endroit possible (MS NAF 10323, Le Rêve, premier plan du chapitre XII, f° 168) === Lourdes (1894) === Je les fais de la province, mais ils sont venus dans un faubourg de Paris, ou bien même dans un endroit comme Clichy ou Levallois-Perret (…). – (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°76)
Une fois que j’aurai posé ces vingt cas, je les reprendrai aux endroits nécessaires, et ils me serviront toujours. (ibid. F°252)
Puis, les cinq continuent leur promenade. (…) D’abord à l’endroit (…) où l’on emballe l’eau, tout le détail. (ibid. F°331)
Et, tout de suite, l’endroit où ils [Pierre et Chassaigne] se rencontrent. (ibid. F°383 ==== EN FACE ==== ===Le Ventre de Paris (1873) === De plus, cela me permettra d’animer Lisa, à un moment, de l’étudier en face de la passion (MS NAF 10338, Le Ventre de Paris, Ebauche, f° 63)
Lisa livrant Charles, c’est Lisa vis à vis de la famille. Je la compléterai en la mettant en face de sa sœur Gervaise (ibid., f° 65)
Lisa se trouvera en face du dieu de la halle et de sa mère.( ibid., f° 65)
Cette rivalité me donnera un thème assez important pour étaler la poissonnerie en face de la charcuterie. (ibid., f°s 75-76)
Ma fermière c’est la production, en face des Lisa, des Nanette, de la Halle entière qui est la consommation. (ibid., f° 79) === La Conquête de Plassans (1874) === Bonnard en face des enfants, d’Octave, de Serge, de Desirée (MS NAF 10280, La Conquête de Plassans, Ebauche.F°22) La mort de Marthe, en face de Serge en soutane, après le sous-diaconat (NAF MS 10.280 La Conquête de Plassans, Plan XXVII F˚14) ==== ENFANCE ==== (Au sens de : mode de présentation , façon de raconter simple et « naïve ») === Le Rêve (1888) === je voudrais de l’enfance, de la gaieté dans les deux épisodes (MS NAF 10323, Le Rêve, Deuxième plan détaillé du chapitre V, f° 73) ==== ENFANT (BON) ==== === Nana (1880) === Nana resterait le personnage sympathique, se donnant, mais en bonne enfant, inconsciemment. (NAF Ms. 10313, Nana. F°227- Ebauche). ==== EN FAVEUR ==== === Lourdes (1894) === Il ne faut pas arguer qu’on ne saura jamais tout en faveur du mystère. On doit toujours espérer qu’un jour les faits inexplicables s’expliqueront. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°286) ==== ENFER ==== Lieu de relégation et de punition des damnés dans la tradition chrétienne. Voir aussi : Diable. === Lourdes (1894) === L’insomnie. Et l’affreuse chaleur, l’odeur, l’angoisse, l’enfer enfin. Et la force de l’illusion, dans cet enfer où luit quand même l’espérance, à mesure que la lecture a lieu. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°300)
C’est un enfer que cette salle. (…) Il faut faire cela très saisissant, cet enfer où luit quand même l’espérance. (ibid. F°308)
Et il [M. de Guersaint] parle tout de suite de l’hôtel, où il y a eu toute la nuit un bruit d’enfer. (ibid. F°318)
Elle [Mme Volmar] est si malheureuse que ces trois jours, ce paradis, soit fini ; et cela est si atroce, l’enfer où elle va rentrer. (ibid. F°487) ==== ENFERMER ==== === Nana (1880) === L’important est de savoir, si j’enfermerai le roman dans le monde des filles. (NAF Ms. 10313, Nana. F°208- Ebauche). ==== ENFIN ==== (voir : Fin) ==== ENFONCER ==== ===Le Ventre de Paris (1873) === Je puis ne la faire que passer, approuvant Lisa (la vue du bonheur de Mme Taboureau l’enfonce dans ses idées.) (MS NAF 10338, Le Ventre de Paris, Ebauche, f° 114) === La Terre (1887) === Bonhomme (…) Dès lors, son bien périclite, et sa rage contre la marâtre, qu’il faut cultiver : est-ce qu’il ne l’aime pas assez, est ce qu’elle ne devrait pas tout lui donner. Il ne faut plus dès lors, le mettre à la ferme, mais l’enfoncer dans la routine. (MS NAF 10.328, La Terre, f° 445/46 – Ebauche) ==== ENGRENAGE ==== === Lourdes (1894) === Dès qu’il va un peu mieux, il s’est remis à dire sa messe ;
ne pas arrêter l’exercice de la prêtrise. Il est dans l’engrenage, il continuera. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°s89-90)
Il sera un prêtre honnête. – (…) Il est dans l’engrenage, il continuera. – (MS NAF 1456, Lourdes, Deuxième ébauche Fo 11 – Notes sur Pierre Froment)
==== ENLEVER ==== === Le Rêve (1888) === Cela ne change rien en somme et enlève le côté un peu louche de l’évêque (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 308/91) ==== EN MÊME TEMPS ==== === Lourdes (1894) === Une ville nouvelle enfin, enrichie – Mais en même temps une ville démoralisée. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°34) ==== ENNUI (-YER) (-EUX) ==== === La Terre (1887) === Je suis un peu ennuyé d’un adultère à la ferme. Il faudrait [sic] mieux peut-être y avoir une servante maîtresse , montée du village, tenant le fermier. (MS NAF 10.328 La Terre. f° 489/81 – Ebauche) === Le Rêve (1888) === Je n’ai pas la fantaisie , le rêve, ce qui m’ennuie (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 221/5)
(…) C’est ennuyeux et pas général d’en faire un artiste (ibid., f° 298/81) ==== ÉNORME ==== === Lourdes (1894) === Cette acceptation de la vie n’est possible que pour une élite, et très peu nombreuse. Alors que devient l’énorme masse de l’humanité ? (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°12)
Puis les hôtels poussant, le commerce énorme des saintetés, la nourriture, la vente des cierges, tout Lourdes n’étant plus qu’une auberge à pèlerins. (ibid. F°34)
Foule énorme. Je ne la décris pas, je ne l’analyse pas, car je la garde pour la quatrième partie. (ibid. F°267)
Un grouillement énorme tout le monde à table – (ibid. F°332)
La quantité énorme de prières, dites pendant le pèlerinage national. (ibid. F°457)
Un morceau surtout sur la quantité énorme de prières dites pendant le pèlerinage national. (ibid. F°468)
La baronne de [Bois biffé] Lamberterie. (…) Volume du ventre énorme. (MS NAF 1456, Lourdes, Deuxième ébauche Fo 142 – Notes sur les Miracles)
En ce moment de mysticité, de révolte contre la science, un admirable sujet : (…) cette extraordinaire histoire de Bernadette Soubirous (…) produisant cet énorme mouvement d’humanité (…). (ibid. Fo 208– Notes sur Un roman sur Lourdes)
Du reste, ne pas oublier le côté affaire, l’énorme spéculation montée. (ibid. Fo 210 – Notes sur Un roman sur Lourdes)
Et au fond les cierges, énormes, gros comme la jambe (…). (ibid. Fo 213 – Notes sur Un roman sur Lourdes)
Les vraies proportions du cirque échappent, l’impression n’est pas aussi énorme qu’elle devrait l’être. (ibid. Fo 221 – Notes sur Le Cirque de Gavarnie)
Autres guérisons, une loupe énorme fondue dans la source. (ibid. Fo 244 – Notes sur H. Lasserre) ==== EN OUTRE ==== === Le Rêve (1888) === En outre influence du travail des broderies (MS NAF 10323, Le Rêve, Premier plan détaillé du chapitre II, f° 25) ==== EN PLEIN ==== === Lourdes (1894) === Je montre en plein là que le fait d’avoir vu la Vierge l’a [Bernadette] rayée des humains, des femmes. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°591) ==== ENQUÊTE ==== === Lourdes (1894) === Mais, alors, se pose la question : quel est ce médecin ? et il faudrait une enquête sur lui, tout document historique a besoin d’être contrôlé. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°47)
Il me paraît évident que l’enquête avait démontré l’hallucination (…). (ibid. F°64)
Mais moi, si je veux rétablir la vérité, je n’ai qu’à reprendre l’affaire, l’enquête, au point où elle a été abandonnée. – (ibid. F°65)
Des doubles des procès verbaux administratifs : rapports de justice, interrogatoires de Bernadette, annotations du médecin, enquêtes de toutes sortes. (ibid. F°97)
Le dossier que Pierre trouve chez son père, le double des procès-verbaux administratifs, des rapports de police [en interligne : enquêtes de toutes sortes], des interro- \\gatoires de Bernadette, des rapports des médecins, et lettres confidentielles. (ibid. F°s150-151)
Pourtant, il [Pierre] avait eu un instant l’idée
d’aller y terminer une enquête. (ibid. F°s152-153)
Et lui [Pierre], peut continuer l’enquête, mais se heurter à des difficultés. (ibid. F°160)
Pour Lourdes, doubles des procès-verbaux administratifs, rapports de police, interrogatoires de Bernadette, consultations des médecins, enquêtes de toutes sortes, lettres confidentielles. (…)
Quand on parle de mener Marie, il [Pierre] refuse. (…) Puis il accepte par tendresse pour la malade, et avec le désir de continuer son enquête ( …). – (ibid. F°s163-164)
Son idée ancienne d’enquête qu’il [Pierre] réalise aujourd’hui. Se faire enfin une opinion. (ibid. F°204)
Analyse de Pierre. Il est venu à Lourdes pour continuer son enquête sur Bernadette, et vaguement pour tenter de recouvrer la foi. (ibid. F°372)
Puis, Pierre l’interroge [Chassaigne] sur Bernadette, en se souvenant qu’il est venu faire une enquête sur elle. (ibid. F°384)
D’abord, son enquête est faite [en interligne : Eb. 5-10], son expérience est faite. (ibid. F°580)
Dans les notes succinctes et primitives, rien que les bases d’une enquête qui doit se poursuivre. (MS NAF 1456, Lourdes, Deuxième ébauche Fo 165 – Notes sur les Miracles) ==== ENSEMBLE ==== === Nana (1880) === [Caroline Héquet] Ensemble assez froid, calculé, réfléchi. (NAF Ms. 10313, Nana. F°178- Personnages). === La Terre (1887) === Il faudrait régler les grands ensembles, mettre les plans. (MS NAF 10.328, La Terre, f° 422/23- Ebauche) === Lourdes (1894) === Et je donne alors une description [en interligne : Organis. des trains, éb. 205] de tout le wagon (…). Un ensemble enfin, pour tout poser, sans les détails sur mes personnages, les malades, que je vais présenter un à un. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°124)
Comte de Mun amène les cercles catholiques d’ouvriers. 2 500 hommes. 169 bannières, Belleville, Saint-Antoine, Batignolles. Communient tous ensemble à la Grotte (…). (MS NAF 1456, Lourdes, Deuxième ébauche Fo 159 – Notes sur les Miracles) === Travail (1901) === Un fondeur (Mabire), des puddleurs (Bonnaire et Ragu), un arracheur (Bourron), des lamineurs et des ouvriers du marteau pilon (Coignet et Fauchain) me paraissent donner un ensemble assez complet (F°423) ==== ENSEMBLE SUR LOURDES ==== (VUE D’ENSEMBLE SUR LOURDES) La « Vue d’ensemble sur Lourdes » de septembre 1892 (MS NAF 1455, Fos 29-66) expose la portée générale du projet romanesque de Lourdes. === Lourdes (1894) === Vue d’ensemble sur Lourdes. Quand je ferai « Rome » et « Paris », il faudra que je relise d’abord ces notes. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°29)
Ce que je disais au docteur Boissarie : Si moi j’avais une source et [q biffé] si je guérissais les plaies apparentes, je voudrais bouleverser le monde. Prendre tout cela à l’Ensemble sur Lourdes p. 17 et suivantes. (ibid. F°274)
Le monsieur (…) dit : Si, moi, j’avais une source et si je guérissais les plaies apparentes, je voudrais bouleverser le monde. (Ensemble sur Lourdes, 17 et suivantes) – (ibid. F°282)
Sur la mauvaise organisation du bureau des constatations (Ensemble sur Lourdes 18). Sur Raboin intéressant (20). (ibid. F°294)
Et cela m’amène à la laideur [en interligne : (Ensemble sur Lourdes 15) (M.V. 160-170-171)] de toute cette quincaillerie [en interligne : G. Barbet 170-171]. (ibid. F°498)
Sur la laideur de toute cette quincaillerie religieuse (Ensemble sur Lourdes 15). (ibid. F°508)
Lourdes ancien et Lourdes nouveau (Ensemble sur Lourdes 14). (ibid. F°563)
Prendre la suite dans l’Ensemble sur Lourdes p. 28. (ibid. F°564)
La suite dans Vue d’ensemble sur Lourdes (II). (ibid. F°587)
[en interligne : Amener les ouvriers à Lourdes 22 Ensemble sur Lourdes.] (ibid. F°588)
La comparaison des anarchistes et des premiers chrétiens (Ensemble sur Lourdes 12). (ibid. F°588) ==== EN SOMME ==== === Nana (1880) === C’est à une lieue, dans le pli d’un coteau, derrière une rivière qu’il faut remonter pour avoir un pont. En somme assez loin. (NAF Ms. 10313, Nana. F°57- Plan)
et comme il n’a parié que trois cent louis contre Lusignan, (60000 fr de gain) il en perd en somme 40 mille. (ibid. F°116). === La Terre (1887) === Palmyre (…) Une virago, type à créer, sympathique en somme. (MS NAF 10.328, La Terre, f° 441/42- Ebauche) ==== ENSUITE ==== (Voir aussi : D’abord ; Puis ; enfin) ===Le Ventre de Paris (1873) === J’ai ensuite le monde de la Halle, monde grouillant qui entourera Charles. (MS NAF 10338, Le Ventre de Paris, Ebauche, f° 60)

les mauvais sentiments ne naissent ensuite que peu à peu, et toujours sous le couvert de la plus stricte honnêteté. (ibid., f° 83) === La Conquête de Plassans (1874) === Cela suffit pour tout expliquer ensuite ( MS NAF 10280, La Conquête de Plassans, Ebauche.F°22 )
Comme comparses, j’ai d’abord Pierre Rougon et Félicité Rougon qui détestent leur gendre et qui par ordre sont pour le curé Bonnard. J’ai ensuite une bande de curés (ibid. F°23) === La faute de l’abbé Mouret (1875) === C’est lui qui en garde ensuite l’entrée. (MS NAF 10294 La Faute de l’abbé Mouret, Ebauche, f° 8)
Je prendrai ensuite un couple de dix-huit ans ; il couche dans les blés depuis 14 ans ; mais il ne se marie pas parce qu’il n’a pas d’enfant. (ibid., f° 12)
Cela est préférable, pour plusieurs raisons ; d’abord, je ne puis entrer dans le particulier, étudier la vie au village, ce qui me détournerait de mon idée première ; ensuite, je reste davantage dans le système des grandes masses ; enfin, de cette façon, mon village devient un seul être, une création d’une simplicité utile, un troupeau humain tel qu’il a dû en exister aux premiers temps du monde. (ibid., f° 14) === La Terre (1887) === Le paysan qui ne possédait rien, puis qui a possédé un jour, comment et quand ? Ensuite, le partage de la petite propriété, la division continue par les héritage [sic]. (MS NAF 10.328 La Terre. f° 401/2 – Ebauche) Le mieux serait de diviser la lutte pour la terre en deux. D’abord refus du partage, parce que son lot ne lui plait pas ; et ensuite quand il croit tenir le lot, avec les deux sœurs, nouvelle lutte pour que Louise ne se marie pas, ce qui lui ferait échapper la terre. (ibid., f° 416/17) === Le Rêve (1888) === (reprendre ensuite au chapitre suivant) (MS NAF 10323, premier plan du chapitre III, f° 54)
Un mot de tout ce que j’ai posé plus haut et ensuite tout sur l’église (ibid., deuxième Plan du chapitre IV, f° 57)
Ensuite je mets ce que j’ai appelé les miracles (ibid., premier plan du chapitre IV, f° 67)
Et c’est alors qu’elle veut rejoindre Félicien. Puis la grâce revient. Enfin tout le mécanisme de la grâce. Ensuite l’épisode du livret (ibid., deuxième plan détaillé du chapitre XI, f° 147)
Ensuite tout l’argent donné. La richesse, la corbeille, la robe de mariée décrite surtout (ibid., deuxième plan du chapitre XIV, f° 184) === Travail (1901) === qui s’en repent ensuite, et enfin qui est définitivement conquis (MS NAF 10333, Travail, Ebauche, f° 378/31)
Ensuite toute la période de la seconde partie peut tenir dix années (ibid., F°404)
Ensuite cela me donne une Suzanne bonne, la digne petite fille du vieux Qurignon (ibid., F°441) ==== ENTASSER / ENTASSEMENT ==== === Lourdes (1894) === J’aurai ainsi toute la souffrance réunie. D’abord dans un wagon de troisième où j’entasserais les malades (…). (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°68)
En mettre [des miracles] cinq ou six pages, ne pas craindre de faire long, l’entassement. Le paquet. – (ibid. F°186)
Et j’en arriverai à quelques pages d’entassement de mi- \\racles, je choisirai un ordre. (ibid. F°s193-194) ==== ENTENDRE / ENTENDU ==== ===Le Ventre de Paris (1873) === J’aurai ainsi une honnête femme, dans la branche des Macquart. Honnête, il faut s’entendre. Je veux lui donner l’honnêteté de sa classe (MS NAF 10338, Le Ventre de Paris, Ebauche, f° 49)
Faire entendre qu’il dénoncera plus tard. Lisa d’abord a l’estime ou désintéressement de Florent (ibid., f° 89) === Nana (1880) === Et là faire entendre qu’il [Fontan] désire le retour du petit, parce qu’il aurait le sac peut-être. (NAF Ms. 10313, Nana. F°81- Plan)
Et donner à entendre que Nana a voulu voir la pièce avant d’accepter le rôle. (ibid. F°90)
En un mot, j’entends rester humain et simple, sans complication machiavélique. (ibid. F°149). D’autre part, il est entendu que l’amant de cœur épousera la fille de l’homme mûr, à la fin. (NAF Ms. 10313, Nana. F°210- Ebauche). === La Terre (1887) === Je veux faire le poème vivant de la terre, mais sans symbole, humainement. J’entends par là que je veux peindre d’abord, en bas, l’amour du paysan pour la terre, un amour immédiat, la possession du plus de terre possible, la passion d’en avoir beaucoup, parce qu’elle est à ses yeux la forme de la richesse ; puis, en m’élevant, l’amour de la terre nourricière (MS NAF 10.328, La Terre, f° 400/1 – Ebauche) === Le Rêve (1888) === Et par passionnée, j’entends entraînée vers l’amour, l’amour libre même (MS NAF 10323, Le Rêve, f° 384/67)
Tout cela pour donner à entendre que les Hubert s’aiment en bas. Très chaste, très discret (ibid., deuxième plan du chapitre VII, f° 93)
Si je dois faire mourir Angélique, laisser entendre que c’est là qu’elle viendra (ibid., premier plan du chapitre X, f° 140)
Ne pas dire, laisser entendre pourtant qu’il va voir son père (ibid., deuxième plan détaillé du chapitre XII, f° 163)
Il est entendu qu’elle ne se croit plus aimée (ibid., premier plan du chapitre XII, f° 164)
Je voudrais que l’attitude de Monseigneur resta [sic] rigide (…) Mais je voudrais aussi laisser entendre à quel point il est bouleversé (ibid., deuxième plan du chapitre XIII, f° 172)
J’aimerais à laisser entendre qu’elle s’en ira dans un baiser (ibid., deuxième plan détaillé du chapitre XIII, f° 175)
Il est entendu que je ne sauve plus Angélique (ibid., premier plan du chapitre XIII, f° 180) === Lourdes (1894) === Ensuite, la nécessité qui a fait qu’on l’a escamotée soit qu’elle fût malade et qu’on ne voulût pas la montrer, soit (…) qu’on craignît pour elle les effets d’une adoration trop grande, d’une obsession dangereuse, d’offres d’ar- \\gent même, lui acheter son chapelet mille francs (ce qu’on laisse entendre) (…) . (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°s30-31)
Le type du petit
grisonnant qui a grogné derrière moi des choses que je n’ai pas bien entendues. (ibid. F°s48-49)
Et [dire biffé] laisser entendre alors comment il [Chassaigne] a pu en arriver à croire à Lourdes. (ibid. F°259)
Comment s’entendre sur le diagnostic, comment savoir au juste d’où vient le mal, et dès lors comment pouvoir l’attaquer dans sa source. (ibid. F°272)
Comment s’entendre sur le diagnostic, comment savoir au juste d’où vient le mal, et dès lors comment pouvoir l’attaquer dans sa source. (ibid. F°284)
Et laisser entendre que Vigneron avait supplié la Vierge que cet héritage ne lui échappât pas. (ibid. F°485)
D’autre part il est bien entendu que j’ai, pour l’Hospitalité, le baron Suire, Berthaud
et Gérard – (ibid. F°s511-512)
Faire entendre simplement qu’elle est reprise et qu’elle mourra. (MS NAF 1456, Lourdes, Deuxième ébauche Fo 40 – Notes sur la Grivotte)
Comme il est entendu qu’on ne doit pas nourrir
les malades en voyage, on les pousse à emporter leurs petites provisions. – (ibid. Fos 182-183 – Notes sur le Départ de Paris)
Superstition ? Oui, si l’on entend par là le besoin d’illusion de l’humanité souffrante. (ibid. Fo 228 – Notes sur H. Lasserre) ==== ENTIER (EN) / ENTIÈREMENT ==== Voir aussi : Tout. === La Conquête de Plassans (1874) === Peu à peu, elle s’expliquera tout entière. (NAF MS 10.280 La Conquête de Plassans, Plan II F˚ 5) === Nana (1880) === Pourtant celui-ci [Muffat] ne s’engage pas entièrement. (NAF Ms. 10313, Nana. F°29- Plan)
J’aimerais assez que le chapitre se passât presque entièrement chez les Muffat, ou du moins fût à cheval sur les deux intérieurs. (ibid. F°71)
Il faudrait que cela me donnât le théâtre en entier, grâce à des intrigues secondaires. (ibid. F°95-96). === Le Rêve (1888) === Relire en entier la note Religion (MS NAF 10323, Le Rêve, Deuxième plan détaillé du chapitre II, f° 39)
La cérémonie entière (ibid., premier plan du chapitre VIII f° 111) === Lourdes (1894) === Ensuite, la nécessité qui a fait qu’on l’a escamotée soit qu’elle fût malade et qu’on ne voulût pas la montrer (…) \\ ; soit qu’on craignît pour elle l’orgueil, la situation d’une sainte, visitée par Marie, adorée du monde entier (elle était simple, la tête pouvait lui tourner). (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°s30-31)
Ce que je disais au docteur Boissarie : « (…)Je prendrais des mesures telles que la terre entière verrait et croirait. » – (ibid. F°46)
A un moment, si le monde entier s’est jeté dans ce rêve du paradis chrétien, ouvrant l’autre vie, c’est que c’était la jeune espérance arrivant historiquement à son heure. (ibid. F°51)
Quand j’aurai ma Bernadette tout entière, je la ferai bien humaine, telle qu’elle était, mais extrêmement touchante, et martyre. (ibid. F°66)
Le monde entier se ruant vers la Grotte. (ibid. F°130)
Chapitre II. Entièrement consacré à revenir en arrière et à conter l’histoire complète de Pierre Froment (avec son frère) et des Guersaint. (ibid. F°155)
(…) si la France et le monde entier, du plus loin de la terre, sont sillonnés par des trains pareils, c’est le besoin d’illusion, l’espoir de guérison qui les poussent. (ibid. F°189)
Si (…) la
France et le monde entier, du plus loin de la terre, sont sillonnés par des trains pareils, c’est le besoin d’illusion, l’espoir de guérison qui les pousse. (ibid. F°s195-196)
Chapitre V. Il est entièrement consacré à l’histoire de Bernadette. (ibid. F°212)
Le wagon roule, le monde entier roule vers la fontaine [de vie biffé] d’espoir et de vie. – (ibid. F°215)
Enfin, je termine par (…) le trempage du cadavre de l’homme dans la piscine. La scène entière à laquelle Pierre assiste. (ibid. F°270)
Mais en somme, c’est l’hôtel qui est le cadre du chapitre et le chapitre doit y tenir tout entier. (ibid. F°321)
Bien finir en se servant des bruits de mangeailles, à côté Lourdes tout entier mangeant. – (ibid. F°335)
La procession aux flambeaux. Il faut s’en servir pour servir de cadre au chapitre entier. (ibid. F°358)
Et poser là sans doute la Grotte tout entière, telle que je l’ai visitée, en y faisant entrer Pierre. (ibid. F°375)
Mais les souvenirs de la journée entière, la simonie, la foire, malgré la procession, reviennent invinciblement (…) \\. (ibid. F°s376-377)
Donc, un chapitre tout entier devant la Grotte, avant que Marie y soit amenée [et que Pierre biffé]. (ibid. F°423)
Le dernier effort qu’il [Pierre] va faire vers la foi ; et, pour corser le chapitre, il faut que je donne tout entier l’écroulement en lui, lorsque Marie poussera son cri : « Je suis guérie ». (ibid. F°443)
Le vaste horizon, reprendre la foule [en interligne : (M.V. 197)], les jardins, le Gave, le château (légendes du Moyen Âge) [en interligne : (M.V. 132)], Lourdes tout entier. (ibid. F°453)
Puis, j’en arrive à la cérémonie même de la Bénédiction du Saint-Sacrement. Tout entière. (ibid. F°454)
Puis tout de suite la ruine, je la décris entièrement ; la lessive qui sèche ; les flaques d’eau qui sont restées du dernier orage, dans le chœur. (ibid. F°474)
Le [le Commandeur] reprendre tout
entier. (ibid. F°s518-519)
Et tout repris, comme au premier voyage : les arrêts, la cantine, la vie du train tout entier. (ibid. F°559)
Tout Bartrès, et les apparitions, (sans les persécutions), et les miracles [en interligne : le monde entier roulant]. (ibid. F°601)
Arrivée du train blanc. Dans la nuit. On débarque les malades. La scène entière. (ibid. F°602)
Tout entière à ses malades, pendant trois jours. (MS NAF 1456, Lourdes, Deuxième ébauche Fo 77 – Notes sur Madame Desagneaux)
Républicain, il est contre la Grotte ; mais (…) il devient inquiet dès qu’on parle de fermer la Grotte, car il vit d’elle, comme Lourdes tout entier. (ibid. Fo 105 – Notes sur Cazaban)
Le récit de Pierre de Rudder. (…) Le récit entier est à prendre. (ibid. Fo 155 – Notes sur les Miracles)
L’histoire de Lourdes a été écrite en entier par des médecins. (ibid. Fo 173 – Notes sur les Miracles)
Autour des miraculés, bonheur, larmes, et finalement croyance. Si vous y mettez le petit doigt, tout entier. (ibid. Fo 178 – Notes sur Dozous 7-12)
Onze ans après 1858, en 64, l’église presque achevée. (…) Les pèlerinages du monde entier. (ibid. Fo 254 – Notes sur H. Lasserre)
La pensée de B. allait à Lourdes, (…) à la cité tout entière. (ibid. Fo 265 – Notes sur H. Lasserre)
=== Travail (1901) === Mais il ne faudrait que les indiquer d’un trait, sans les poser entièrement (F°435) ==== EN TRAIN DE ==== === Lourdes (1894) === D’autre part, l’histoire de sa famille [Marie], sa mère morte [en interligne : aux eaux, fluxion de p.], son père en train de se ruiner (…), la sœur Blanche achevant ses études pour soutenir tout ce petit monde. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°149)
Dire tout de suite [que biffé] qu’on est en train d’installer un autre bureau, sous une arcade des rampes. – (ibid. F°279)
Ce serait Ferrand qui pourrait me [le biffé] donner le frère Isidore qu’il serait en train de ranimer, lorsqu’on l’appelle pour Mme Vêtu. (ibid. F°413)
Le docteur Bonamy était en train d’examiner Elise Rouquet, qui va mieux. (ibid. F°439) ==== ENTRAVER ==== === Lourdes (1894) === Cela n’entrave pas le mouvement de la science, mais expliquer comment cela se produit. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°41)
Au temps de foi, de croyance, est-ce qu’on appelait la science à prouver Dieu ? Que vient-elle faire ici ? Elle entrave la foi, et se diminue elle-même. (ibid. F°49) ==== ENTRÉE / ENTRER ==== === La Conquête de Plassans (1874) === Entrée de l’abbé dans le salon vert (triomphal)….. (NAF MS 10.280 La Conquête de Plassans, Plan IX F° 10) === La faute de l’abbé Mouret (1875) === Cela est préférable, pour plusieurs raisons ; d’abord, je ne puis entrer dans le particulier, étudier la vie au village, ce qui me détournerait de mon idée première ; ensuite, je reste davantage dans le système des grandes masses ; enfin, de cette façon, mon village devient un seul être, une création d’une simplicité utile, un troupeau humain tel qu’il a dû en exister aux premiers temps du monde. (MS NAF 10294, La Faute de l’abbé Mouret, Ebauche, f° 14)
Je fais entrer la civilisation le moins possible. (ibid., f° 14)
Après cela, j’entre résolument dans l’acheminement direct à la faute. (ibid., Le Paradou, f° 46) === Nana (1880) === Zoé entre et pose la situation. (NAF Ms. 10313, Nana. F°14- Plan)
Zoé entrant et aidant à poser le tout. (ibid. F°37)
Alors Nana devint chic et entra dans la haute vie. (ibid. F°98).
Faire entrer une femme. (NAF Ms. 10313, Nana. F°299- Notes).
Entrée de madame Hugon et de Georges, coupant. (NAF Ms. 10313, Nana. F°28- Plan). === Le Rêve (1888) === Je n’ai pas besoin qu’Hubert jette Angélique dans le mysticisme, j’aime même mieux qu’elle y entre d’elle-même (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 251/35)
(…) Je recule devant
le militaire, l’ingénieur. Le militaire n’entrerait pas dans ma fable, il ne me servirait pas, il y détonnerait (ibid., f° 298/81-299/82) === Lourdes (1894) === Je ne puis guère prêter à mon socialiste que ces idées-là, et ce sera donc un évolutionniste. Mais alors
pourquoi assassin. Il faudrait faire entrer l’idée du fait brutal dans l’évolution. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°s21-22)
Je songe que le mieux serait de ne pas entrer encore dans l’abri, de le poser seulement. (ibid. F°360)
A chaque chapitre, revoir les personnages et choisir ceux qui peuvent entrer dans le chapitre. (ibid. F°364)
Ce qui ne pourra entrer dans ce chapitre, devra être conservé pour le chapitre V de la quatrième partie. (ibid. F°398)
J’entre alors dans les erreurs de tous les médecins qui la voient (les erreurs et les contradictions). (MS NAF 1456, Lourdes, Deuxième ébauche Fo 117 – Notes sur la maladie de Marie de Guersaint) ==== ENTRETIEN ==== === La faute de l’abbé Mouret (1875) === Un entretien de Serge avec Jésus. (MS NAF 10294 La Faute de l’abbé Mouret, Extraits de L’Imitation, f° 39) === Le Rêve (1888) === Il lui dit tout cela dans l’entretien (MS NAF 10323, Le Rêve, plan du chapitre IX, f° 119) === Lourdes (1894) === Mme de Jonquière et sœur Hyacinthe se mêlent à l’entretien, provoquent certaines de ses réponses. – (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°184) ==== ENTREVOIR ==== ===Le Ventre de Paris (1873) === On croit entrevoir quelque grande machine, quelque appareil monstrueux et inconnu. (Le Ventre de Paris, Notes documentaires, Ms.Naf. 10.338, f°295) === Lourdes (1894) === Elle a succombé, a [pou biffé] un amant, un monsieur que j’indique très correct et très grave, que je fais [voir à genoux biffé] entrevoir à l’hôtel, et que je montre ensuite une seule fois devant la grotte, à genoux. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°103)
On n’en voit pas un. (…) Je les [les pères de la Grotte] ferai entrevoir plus loin. (ibid. F°238)
Le père Dargelès peut-être entrevu, pour mieux faire sentir l’absence des autres. – (ibid. F°527)
Et elle a succombé, elle a un amant, un monsieur très correct et très grave, que je fais entrevoir une seule fois à l’hôtel et que je montre ensuite une seule fois devant la Grotte (…). (MS NAF 1456, Lourdes, Deuxième ébauche Fo 75 – Notes sur Madame Volmar) ==== ÉNUMÉRER / ÉNUMÉRATION ==== === Le Rêve (1888) === Rappeler d’un mot les miracles des supplices, et énumérer les autres, ceux que j’ai gardés (MS NAF 10323, Le Rêve, premier plan du chapitre IV, f° 67) === Lourdes (1894) === C’est Pierre qui traîne Marie. Tout ce qui les suit, une énumération terrible, les vingt cas que je citerai et dont je me servirai ensuite toujours à la Grotte. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°246)
Pierre le [Des Hermoises] regarde, et alors à son propos, la page sur la variété des prêtres qui sont à Lourdes. Pierre fait l’énumération, en voyant passer les originaux. (ibid. F°334) ==== ENVELOPPEMENT / ENVELOPPER / ENVELOPPANT ==== === Le Rêve (1888) === Donc tout un enveloppement avant que le rêve se montre (MS NAF 10323, premier plan du chapitre IV, f° 66) === Lourdes (1894) === C’est la foule qui est mon personnage, enveloppant les épisodes. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°416)
La foule, un être, le personnage qui enveloppe les épisodes. (ibid. F°421)
C’est donc la foule qui va être le grand personnage, le personnage enveloppant. (ibid. F°427) ==== ENVIE ==== === La faute de l’abbé Mouret (1875) === J’ai envie de faire du bedeau une vieille femme, qui sonne la cloche, balaie l’église, sert la messe les jours ordinaires, etc. (MS NAF 10294, La Faute de l’abbé Mouret, Ebauche, f° 14-15) === Nana (1880) === C’est là que j’ai envie de mettre l’épisode de Philippe, le capitaine, venant pour faire une scène, et se laissant empaumer. (NAF Ms. 10313, Nana. F°63- Plan)
J’ai bien envie de montrer là madame Robert, suivie par le Marquis, le raccrochant et l’emmenant dans un fiacre dépenaillé. (ibid. F°126). === Lourdes (1894) === J’ai envie d’en faire un architecte, qui se compromet dans des constructions ouvrières, avec églises. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°92 )
J’ai peut-être envie de mettre un très grand seigneur, très chic, qui se dévouerait
absolument ; mais alors, une simple figure de fond. Cela serait très bon. J’ai envie aussi de mettre, parmi les dames de la salle, une auxiliaire. (ibid. F°s102-103)
Enfin j’ai bien envie d’en mettre une autre qui a de la tuberculose aux
entrailles. (ibid. F°s107-108)
Et j’ai envie de mettre un autre père de l’Assomption, plus jeune, entré dans les ordres par vocation, ami de séminaire de mon prêtre (et qui est [l’ biffé] son antithèse) [de mon biffé]. (ibid. F°117)
J’ai envie de mettre dans le même compartiment : aux pieds de Marie, Mme Maze, discrète et effacée (douleur morale) et en face d’elle Mme Vincent et sa fille Rose (douleur maternelle). (ibid. F°133)
J’ai envie de ne mettre que Mme de la Jonquière avec sa fille Raymonde et Mme Volmar. (ibid. F°176)
J’ai envie de mettre l’abbé Judaine qui accompagnerait alors les Dieulafay, comme je crois l’avoir mis aux Personn. (ibid. F°177)
J’ai envie de finir par une messe à la Grotte. (ibid. F°378)
J’ai envie de faire partir Ferrand (…) qui n’est plus utile. (ibid. F°406)
Pour finir par Appoline et le nouveau Lourdes, j’ai envie de rejeter à l’autre chapitre, celui du départ, les adieux à la Grotte et l’épisode du Commandeur. (ibid. F°507)
J’ai envie de faire voiler le soleil [d’un biffé] de fins nuages. (ibid. F°511)
=== Travail (1901) === J’ai plutôt envie d’en faire un vieux médecin qui fait de grands travaux (MS NAF 10333 Travail, Ebauche, f° 359/12) ENVIRON === Lourdes (1894) === La belle nuit, le Gave ronflant, fraîcheur. Il est environ trois heures avant le jour. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°371)
ENVOLE (-E) (Style) (Voir aussi : élancement) === Le Rêve (1888) === Rapprochement d’Hubert et d’Angélique dans une envolée (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 252/36) Cela en style envolé, pur, chaste, mystique (ibid., deuxième plan détaillé du chapitre VII, f° 96)
Pousser à une extrême passion, à l’extrême drame. Une envolée (ibid., deuxième plan détaillé du chapitre XII, f° 158)
Un grand alinéa de pureté, envolé (ibid., deuxième plan détaillé du chapitre XIV, f° 186) === Lourdes (1894) === Quand il a aimé la malade, c’est pour son charme et sa souffrance. Il faudrait faire tout cela très délicat [en interligne : extrêmement chaste et envolé] – (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°79)
Le culte autour d’elle [la Vierge], le culte même de la femme, dans une page très ardente, très envolée. (ibid. F°187)
Prendre les litanies et montrer le culte autour d’elle [la Vierge],
le culte même de la femme, dans une page très ardente, très envolée. (ibid. F°s199-200)
Toujours très délicat, très envolé, très mystique. (ibid. F°386)
Et toujours très délicat, très envolé, très mystique, en parlant de Bernadette. (ibid. F°394)
Puis pourquoi chercher à faire long : un chapitre de 28 à 30 pages serait bien suffisant, s’il est d’une belle envolée. (ibid. F°467)
ENVOYER === Lourdes (1894) === Très amant de la nature [M. de Guersaint], ce qui me permettra de l’envoyer à Gavarnie. (MS NAF 1456, Lourdes, Deuxième ébauche Fo 23 – Notes sur Marie de Guersaint) ÉPANOUIR / ÉPANOUISSEMENT === Le Rêve (1888) === Epanouir tout le mysticisme qui est en elle (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 354/38)
alors épanouir tout le mysticisme qui est en elle par ses lectures (ibid., premier plan du chapitre IV, f° 64) === Lourdes (1894) === Cette histoire, c’est l’épanouissement de Lourdes, tout cet extraordinaire mouvement de foi et de foule, parce qu’une petite fille a eu une hallucination devant un trou de roche. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°33)
Toujours le train roule, l’hôpital roulant. Ne faire qu’indiquer cela [en interligne : le grand mouvement de la souffrance] pour l’épanouir aux chapitres suivants. – (ibid. F°130) ÉPARPILLER === Lourdes (1894) === Je voudrais, pour ne pas trop éparpiller l’effet, avoir un personnage central. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°72)
=== Travail (1901) === Mais il vaudra mieux peut-être ne pas éparpiller trop l’intérêt sur trop de personnages, de types (MS NAF 10333 Travail, Ebauche, f° 380/33) ÉPELER === Lourdes (1894) === Une émotion peut déterminer des modifications. Là est un inconnu que la science épelle à peine (la nutrition, les modifications qui peuvent lui être apportées). – (MS NAF 1456, Lourdes, Deuxième ébauche Fo 128 – Notes sur la maladie d’Elise Rouquet)
ÉPERDU === Lourdes (1894) === D’abord un cri superbe de l’humanité souffrante, le cri de la douleur. Une étude navrée et éperdue de la douleur. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°38) ÉPISODE/ÉPISODIQUE (voir aussi : Scène) === La Curée (1872) === Je parle aussi des diamants (petit épisode de conversation, s’il est possible) (MS NAF 10 282, La Curée, f°339). ===Le Ventre de Paris (1873) === C’est une matière très suffisante, et il me reste uniquement à chercher les épisodes, les personnages épisodiques. (MS NAF 1038, Le Ventre de Paris, Ebauche, fs° 59-60)
Personnages secondaires et épisodiques. (ibid., f° 60)
Il faudra que je trouve des épisodes pour ce gamin. (ibid., f° 61)
Je donnerai des enfants à Lisa et à Louis, qui me serviront plus tard et qui augmenteront mes personnages, mes épisodes. (ibid., f° 61)
Il me faudrait dans l’œuvre un personnage épisodique, qui fut le Quasimodo de mes Halles.( ibid., f° 62)
Je veux donc qu’elle soit un centre considérable d’où rayonne les diverses intrigues, les différents épisodes.( ibid., f° 64)
La trahison envers Charles n’est qu’un de ces épisodes, et il ne faut pas donner à Charles trop d’ampleur.( ibid., f° 64-65)
Pour rattacher cet amour à l’épisode de Charles, je laisserai mettre ce crime sur le compte des conspirateurs.( ibid., f° 67)
Purement épisodique, d’ailleurs. (ibid., f˚ 94)
J’ai mon peintre, purement épisodique. (ibid., f˚ 95) === La faute de l’abbé Mouret (1875) === Mêler les personnages épisodiques à tout cet [sic] drame qu’il faudra rendre aussi poignant que possible. (MS NAF 10294, La Faute de l’abbé Mouret, Ebauche, f° 4)
Mener de front : L’éveil d’un homme a vingt cinq ans / Un amour suivant les phases du printemps / Le parallèle avec la Genèse / Les épisodes amenant la description des jardins. (ibid., Le Paradou, f° 43)
Toujours des épisodes, ils se baignent les pieds, les 4 riv. etc. (ibid.,, f° 45)
Puis des épisodes nombreux, à trouver. (ibid., f° 63) === Nana (1880) === D’autre part bien détacher les épisodes suivants (…).
Faire revenir les autres et les jeunes gens; couper les épisodes par les détails du menu et du service, par des rappels du salon. (NAF Ms. 10313, Nana. F°39- Plan)
Muffat et Chouard arrivent, c’est le gros effet. le monsieur les connaît, épisode. (ibid. F°41)
Cancan de Jupiter, avec une petite blanchisseuse, Simonne. Les épisodes. (ibid. F°47)
Second épisode, toujours dans le foyer. (ibid. F°48)
C’est là qu’il faut placer l’épisode de la Tricon, au lever du rideau (…). (ibid. F°50)
Alors Muffat continuant sa cour. Quelques épisodes rapides. (ibid. F°59)
C’est là que j’ai envie de mettre l’épisode de Philippe, le capitaine, venant pour faire une scène, et se laissant empaumer. (ibid. F°63)
Là l’épisode de Daguenet. (ibid. F°68)
Là l’épisode de Zizi revenant et s’acoquinant. (…) Et l’épisode. Philippe capitaine à 24 ans venant furieux, cavalier, et restant. (ibid. F°99)
Voir si l’épisode Satin doit être mis là. (ibid. F°108)
Il faut que Fauchery vienne très tard ; cet épisode sera le dernier du bal. (ibid. F°133)
Muffat toujours mêlé, pour garder ma gradation, par dessus l’épisode de Mignon. (ibid. F°143).
Le reste, les divers épisodes n’ont que la valeur de faits secondaires destinés à mettre l’œuvre debout. (NAF Ms. 10313, Nana. F°232- Ebauche)
Maintenant, il faut distribuer tout cela et en faire des épisodes saisissants. (ibid. F°238). === Pot-Bouille (1882) === Pour tout de suite l’histoire de mon grand magasin. Il faut que ce premier roman ne soit que le premier épisode du second, un premier échelon pour arriver à une position (MS NAF 10 321, f° 382) === Au bonheur des dames (1883) === Pourtant, je ne voudrais pas d’épisodes trop sensuels (MS NAF 10277, Au bonheur des dames, Ebauche, fº 4) === La Terre (1887) === Le père Bouffard pourra être chez la fille mariée, ce qui me donnera là un second drame en épisode. (MS NAF 10.328, La Terre, f° 404/5 – Ebauche) === Le Rêve (1888) === Maintenant je sais que la pureté est surtout dans la façon de traiter les épisodes (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 219/3).
(…) Tout l’amour, avec des épisodes (ibid., F° 224/8).
(…) Trouver les épisodes et l’intérêt (ibid., f° 229/13) \\(…) Les premiers épisodes de l’amour (ibid.F° 235/19)
(…) Il me faut un épisode où, ignorante de tout, enfermé /sic/ dans sa vie des saints, elle
rêve le monde qu’elle ne connaît pas (ibid., f° 243/27-244/28) )
(…) après le chapitre de sa venue lente jusqu’à son apparition, j’aurai bien un chapitre ou [sic] il lui parle, deux ou trois épisodes, et qui ira jusqu’à l’aveu (ibid., f° 259/42)
(…) Mettre là les Hubert, avec l’épisode de la mère qui a pardonné (ibid., f° 279/62)
(…) Et je veux que cette charité me donne des épisodes, au moins dans l’idylle (ibid., f° 289/72)
(…) Mettons que je finisse par l’épisode de la charité, le vêtement donné (ibid., f° 290/73)
(…) terrain vague (…) c’est là que l’épisode de la charité aura lieu (ibid., f° 291/74)
(…) le ruisseau peut me donner un épisode de linge lavé (…) je voudrais un autre épisode. Ou ils causeraient (ibid., f° 292/75)
(…) Par exemple le premier
épisode : le sauvetage d’un linge (…) puis l’épisode du linge étalé (ibid., f°s 292/75-293/76)
(…) Les épisodes aussi ne doivent pas être romantiques mais terre à
terre relevés par la grâce (ibid., f°s 294/77- 295/78)
(…) Quant au quartier, il est complètement à régler de nouveau pour se prêter à tous les épisodes (ibid., f° 310/93)
L’épisode du vêtement donné (MS NAF 10323, Plan, Plan du chapitre V, f° 2) \\Tout le chapitre est en récit, coupé de quelques scènes épisodiques, avec des mots de conversation (ibid., premier plan détaillé du chapitre II, f° 28)
Les épisodes de l’idylle dans le terrain, tout le linge lavé (…) l’épisode de la charité (…) de la gaieté dans les deux épisodes (ibid., Deuxième plan détaillé du chapitre V, f° 73)
Dans le second épisode (à quelques jours de distance) le linge est étendu (ibid., deuxième plan détaillé du chapitre V f° 74)
L’émotion à la fin de l’épisode doit tuer le rire (ibid., deuxième plan du chapitre V, f° 75)
Puis, avant l’épisode de la charité, j’ai un morceau où je le montre rôdant (ibid., deuxième plan détaillé du chapitre V, f° 75)
J’arrive au dernier épisode, dans le terrain vague (ibid., deuxième plan détaillé du chapitre V, f° 76)
Les épisodes du travail au fur et à mesure qu’il avance (deuxième plan détaillé du chapitre IV f° 83)
C’est que /sic/ je mets les deux épisodes, tout le morceau sur la grâce ( voir les notes Religion) (ibid., deuxième plan détaillé du chapitre XI f° 146)

Et c’est alors qu’elle veut rejoindre Félicien. Puis la grâce revient. Enfin tout le mécanisme de la grâce. Ensuite l’épisode du livret (ibid., deuxième plan détaillé du chapitre XI, f° 147)
Enfin je voudrais revenir aux pauvres, aux aumônes (…) enfin un épisode pour revenir à la charité et la finir (…) voir si la Légende dorée peut revenir (ibid., premier plan du chapitre XI, f° 156)
Elle va sur sa tombe ; mais la tombe muette. L’épisode, le pardon à la fin (ibid., Personnages, f° 211) === Lourdes (1894) === Un mariage entre hospitaliers,
enfin tous les petits épisodes secondaires. – (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°s36-37)
Et plus loin encore, à peine revendiqués, les petits épisodes des pèlerinages, (…)
enfin tous ces petits faits qui donnent de la couleur, mais qui ne doivent pas déborder. (ibid. F°s56-57)
Je voudrais n’avoir qu’un pèlerinage national pour cadre, la formation à Paris, le voyage, le débarquement, les quatre jours passés avec les cent épisodes, le rembarquement, et la fin laissée à l’espoir peut-être. (ibid. F°58)
Si j’en fais un honnête homme, il faut qu’il croie, lorsqu’il prononce ses vœux. Pourtant l’épisode où il revoit la malade, avec ses vœux. (ibid. F°86)
J’ai aussi mon agrégé de l’Université, ou quelque chose de semblable, pour mettre là un intellectuel. (…) Une figure épisodique seulement. (ibid. F°106)
Elle est donc sur le quai, lors du départ du train blanc, « Vous partez » – Oh ! non, mon mari m’emmène à [Cauter biffé] Luchon ». Et son visage rayonne. Cela sera très bon. Au dernier plan du reste, un épisode à peine. (ibid. F°112)
L’hôtelier qui tient l’hôtel [que j’expos biffé] où je fais passer mes épisodes. (ibid. F°119)
L’épisode de Ferrand
et de sœur Hyacinthe m’est quand même donné au III, car s Hyacinthe court le chercher pour l’homme. – (ibid. F°s141-142)
Le bouillon que M. de Guersaint tâche de faire prendre à sa fille, qui ne peut le finir ; et surtout l’épisode de Ferrand et de l’homme, auquel il faut que Pierre et Marie s’intéressent. (ibid. F°167)
Ils sortent tous, ou plutôt il n’emmène que Mme de Jonquière et il est arrêté par l’abbé Judaine (…) et assiste à l’épisode des Dieulafay. (ibid. F°170)
D’abord, tout l’épisode de l’homme. On a pu le croire mort, mais il n’est qu’évanoui. (ibid. F°173)
Faire ce chapitre [III de la première partie] en épisode, très vivant, et avec cette idée constante que la souffrance doit monter. – (ibid. F°178)
Je pourrai pourtant prendre Pierre comme lien naturel entre les divers épisodes. (ibid. F°178)
Et tout de suite l’épisode du mort. (ibid. F°226)
Et j’ai alors l’épisode de Gérard et Berthaud avec ces dames, Raymonde, Mme Désagneaux, et madame Volmar, qui va disparaître. (ibid. F°228)
Et c’est dans cette bousculade que je dois [pas biffé] mettre l’épisode du Commandeur. (ibid. F°229)
Mais voici en outre les épisodes, qu’il
faudra ensuite classer logiquement.– (ibid. F°s233-234)
Et les malades, mes épisodes avec la petite [M biffé] Rose qu’on sort de l’eau (…), très poi- \\gnant. (ibid. F°s261-262)
Toute la fontaine décrite, avec ses épisodes. – (ibid. F°262)
Et madame Vincent avec sa petite fille Rose sur les bras, me donnant un épisode, devant la piscine des femmes, pendant que Pierre attend. (ibid. F°268)
Les deux épisodes M. Sabathier (Faure) trempé, puis le petit Gustave Vigneron. (ibid. F°269)
J’ai ensuite les trois épisodes. – (ibid. F°281)
Episode du Commandeur qui [laisse biffé] se fâche en entendant crier à la Grivotte qu’elle est guérie. (ibid. F°287)
Et je prends les épisodes que j’ai vus : un défilé quelconque de malades, puis la petite Sophie Couteau qui répète son récit tel qu’elle l’a déjà dit dans le wagon. (…)
Enfin l’épisode de la Grivotte, la matelassière, phtisique, et criant : « Je suis guérie, je suis guérie ! » (ibid. F°s290-291)
Finir par [un biffé] l’épisode du Commandeur. (ibid. F°292)
Alors (…), je me débarrasse vivement des petits épisodes indispensables, toujours avec Pierre mêlé et assistant. – (ibid. F°297)
J’ai comme épisode en même temps la [M biffé] Grivotte qui se prétend guérie très excitée, très gaie. (ibid. F°305)
Donc ne développer guère que cette [lettre biffé] lecture, et restreindre les autres épisodes. (ibid. F°307)
Et l’épisode des Vigneron et de Mme Chaise qui [se biffé] viennent s’asseoir à la table voisine (…). (ibid. F°316)
D’autre part, je voudrais avoir tout l’épisode des Vigneron. (ibid. F°319)
Alors tous les deux déjeunent, et j’ai l’épisode des
Vigneron en bas, dans les salles à manger. (ibid. F°s321-322)
Le matin, il faut que je les [les Vigneron] ai déjà posés là-haut dans les chambres, trouver un épisode, un malaise du petit, un évanouissement qui terrifie les parents. (ibid. F°325)
Celui-ci [M. de Guersaint] veut se faire raser, et cela me donnera l’épisode de Cazaban criant contre la Grotte, disant un mot de l’église Peyramale (…). (ibid. F°337)
C’est même ainsi que je finirai l’épisode : Mme Désagneaux reconnaîtra dans deux [calèbre biffé] calèches une belle société de Paris. (ibid. F°344)
Et je puis créer des épisodes, faire passer des personnages : [sur biffé] la Grivotte (dansant, exaltée, avec son cierge), Elise Rouquet, Sophie Couteau, les Vigneron, Mme Maze, chacun avec son trait caractéristique. – (ibid. F°354)
Mais je veux avoir des épisodes, pour corser un peu le chapitre, et particulièrement l’épisode de Mme Vincent et de la petite Rose à l’abri. (ibid. F°360)
En outre, je mêle d’autres épisodes s’il est nécessaire. (ibid. F°362)
C’est bien certain, il faut que cette enfant finisse là, car cela termine très bien
son épisode. (ibid. F°s379-380)
J’ai là l’épisode de Raymonde et de sa mère. (ibid. F°406)
On n’a laissé que Mme Vêtu, la femme au cancer, qui est à l’agonie ; et j’aurai donc l’épisode de la mort cette femme, à côté de Marie, exaltée, certaine qu’elle va guérir. (ibid. F°409)
C’est la foule qui est mon personnage, enveloppant les épisodes. (ibid. F°416)
Premier épisode. Celui de M. Sabathier et de madame Sabathier. (ibid. F°417)
Et les épisodes mêlés des Vigneron et des Dieulafay– (ibid. F°418)
Enfin, l’épisode de frère Isidore. (ibid. F°420)
La foule, un être, le personnage qui enveloppe les épisodes. (ibid. F°421)
Pour remplir le chapitre, j’ai surtout deux épisodes : [celui biffé] ceux de M. Sabathier et du frère Isidore. (ibid. F°424)
Ce sont les deux bons épisodes, mais ils ne suffisent pas pour emplir le cha- \\pitre. (ibid. F°s425-426)
Marie n’étant pas encore là, je n’ai qu’eux, et je distribue les épisodes, de façon à ce qu’ils emplissent bien le chapitre. (ibid. F°427)
Les malades rangés devant la Grotte, grande description ; et de façon à ce que chacun de mes malades ait son épisode, classé. (ibid. F°428)
Le chapitre n’est possible que si j’ai réservé tous les épisodes de mes malades. (ibid. F°429)
Puis, l’épisode de l’entrée, avec madame de Jonquière et madame Désagneaux qui s’exclament en voyant Marie guérie. (ibid. F°454)
Je voudrais après cet épisode des Vigneron, qu’elle [Mme Volmar] se heurte dans Pierre qui rentre chez lui. (ibid. F°487)
Tout ceci doit se passer de bon matin, car je voudrais en arriver à cet épisode. (ibid. F°487)
Et des détails sur les épisodes du voyage, sur l’abbé Des Hermoises. (ibid. F°489)
Comme épisode particulier, il faut que je fasse [aller biffé] retourner M. de Guersaint chez le coiffeur Cazaban (…). (ibid. F°506)
Pour finir par Appoline et le nouveau Lourdes, j’ai envie de rejeter à l’autre chapitre, celui du départ, les adieux à la Grotte et l’épisode du Commandeur. (ibid. F°507)
Premier épisode, auquel Pierre est mêlé. (ibid. F°512)
Mais surtout l’épisode du mariage de Raymonde et de Gérard. (ibid. F°513)
Ensuite Pierre revient vers les dames hospitalières, et l’épisode de madame Dieulafay, [dans le com biffé] qu’on montera (à la fin) dans le compartiment, près de celui de Raymonde. (ibid. F°515)
Et il [le Commandeur] voit Marie guérie, car [la for biffé] l’épisode est là. (ibid. F°519)
D’abord, j’ai l’épisode du Commandeur à régler, qui me gêne. (ibid. F°523)
Je pourrais donc mettre l’épisode du Commandeur à la fin de ce chapitre. (ibid. F°526)
Enfin, j’ai le départ du train, avec tous les épisodes. (ibid. F°526)
L’épisode de Mme de Jonquière et de sa fille Raymonde avec Gérard et [les biffé] Berthaud. (ibid. F°526)
Puis l’épisode de Mme Vincent. (…) Et son épisode doit se poser avec Marie, Pierre et M. de Guersaint. (ibid. F°533)
Et enfin l’épisode de M. Sabathier, avec M. de Guersaint surtout et Pierre. (ibid. F°537)
L’épisode de la Grivotte n’arrive donc qu’après la prière du soir, quand la nuit est tombée. (ibid. F°539)
Poitiers est à 5 heures. Il faut que j’y fasse descendre Sophie Couteau [en interligne : son pied]. (…) Un petit épisode – (ibid. F°548)
Mais surtout l’épisode où Mme Vincent se réveille en sanglotant (…). (ibid. F°549)
L’épisode central est celui que me donnent Marie et Pierre. (ibid. F°550)
Un épisode à Angers : l’interne Ferrand vient le soigner, appelé par Pierre. (MS NAF 1456, Lourdes, Deuxième ébauche Fo 52 – Notes sur l’Homme) === Travail (1901) === Cela me donnerait des épisodes intéressants, un fond de tableaux envieux (MS NAF 10333, Travail, Ebauche, f° 385/38-386/39
Mes épisodes sont (…) Et l’épisode du vol d’un pain (ibid., F°432)
ÉPITHAPHE (type d’inscription lapidaire) === Le Rêve (1888) === Les tombeaux des jeunes mortes heureuses, les épitaphes (…) Angélique lit l’épitaphe (MS NAF 10323, Le Rêve, premier plan du chapitre X, f° 140) ==== ÉPOUVANTABLE ==== === Lourdes (1894) === Mais surtout mettre ce défilé épouvantable dans l’admirable paysage de Lourdes, à huit heures par le soleil. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°252)
Séjour au lit l’écorchant [Bernadette], endolorie, saignante. Carie des os du genou qu’elle ronge, élancements épouvantables. (ibid. F°576)
Luxation de la hanche droite [en interligne : Joachime Dehaut [sic]]. (…)
Crise épouvantable, cris inarticulés, ses os craquent partout. (MS NAF 1456, Lourdes, Deuxième ébauche Fos 156-157 – Notes sur les Miracles)
La carie des os donnait au genou qu’elle ronge des élancements épouvantables. – (ibid. Fo 266 – Notes sur H. Lasserre)
==== ÉPREUVE ==== === Lourdes (1894) === Mais le médecin attend l’épreuve du temps. (MS NAF 1456, Lourdes, Deuxième ébauche Fo 164 – Notes sur les Miracles)
==== ÉPROUVER ==== ===Le Ventre de Paris (1873) === La lueur du jour de la sortie, et le sentiment qu’on éprouve quand on sort. (Le Ventre de Paris, Notes documentaires, Ms.Naf. 10.338, f°302) ==== ÉQUILIBRE ==== === Le Rêve (1888) === Le livre lui-même peut revenir. Elle l’a emporté, elle en lit. C’est pour faire équilibre (MS NAF 10323, Le Rêve premier plan du chapitre XII, f° 168) ==== ESPACER (S’) / ESPACE ==== === Le Rêve (1888) === Espacer et expliquer le travail de l’or nué (MS NAF 10323, deuxième plan détaillé du chapitre IV, f° 82)deuxième plan détaillé du chapitre VI f° 82) === Lourdes (1894) === Régler les dates de tout cela, de façon
à ce que les faits s’espacent logiquement. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°s91-92)
=== Travail (1901) === Si j’ai cinquante-cinq ans d’espace, je puis les marier à 23 ans et 18 ans (F°405) ==== ESPRIT ==== === Lourdes (1894) === D’ailleurs, je crois que tout mon sujet [de biffé], mon prêtre voulant réconcilier l’église et l’esprit moderne, peut très bien s’organiser autour de cette passion. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°7)
Pour accepter la vie avec la science seule, avec le mâle courage du vrai, sans espoir de compensations futures, il faut être un esprit élevé, cultivé, absolument brave. (ibid. F°11)
Il faudrait un homme qui (…) fût contre la superstition, qui la trouvât mauvaise pour l’esprit (…). (ibid. F°72)
Dans « Rome » il pourra essayer une tentative de concilier la foi avec l’esprit moderne ( de Voguë) et il échouera encore. (ibid. F°94)
[en interligne : il [Pierre] a toujours réfréné en lui l’esprit d’examen sur le conseil de ses professeurs.] (ibid. F°150)
La contagion, le [Pierre] mettre dans un état d’esprit qui permette la lutte en lui pendant les chapitres qui vont suivre. (ibid. F°191)
==== ESQUISSE ==== === Lourdes (1894) === Prenez ces esquisses, les premières notes, comme
une première impression. Ensuite, on peut étudier, et des cas ont été étudiés (?) (273). (MS NAF 1456, Lourdes, Deuxième ébauche Fos 164-165 – Notes sur les Miracles) ==== ESSENCE ==== === Travail (1901) === Donc lutte, elle est d’abord, d’essence, avec la verrerie capitaliste (MS NAF 10333, Travail, Ebauche, f° 388/41) ==== ESTHER ==== (personnage de l’Ancien Testament) === Le Rêve (1888) === Angélique (…) C’est Esther aux pieds d’Assuérus (MS NAF 10323, Le Rêve, deuxième plan détaillé du chapitre X, f° 132)
Je voudrais quelque chose comme Esther devant Assuérus, dans un autre sens : O mon souverain roi…Quelque chose de mystique et de légendaire (ibid., premier plan du chapitre X, f° 138) ==== ESTHÉTIQUE ==== === Lourdes (1894) === Ce qui me déplaît surtout, c’est la laideur esthétique de leur religion. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°44) ==== ESTRADE (Jean-Baptiste) ==== Témoin oculaire des apparitions de la Vierge à Bernadette Soubirous et auteur d’un récit : Les Apparitions de Lourdes : Souvenirs intimes d’un témoin. === Lourdes (1894) === M. Estrade, le receveur des contributions, qui avait assisté au 1er interrogatoire, chez Jacomet. Il va assister à l’apparition. Son récit (107). (MS NAF 1456, Lourdes, Deuxième ébauche Fo 239 – Notes sur H. Lasserre) ==== ÉTABLIR (S’) ==== === La faute de l’abbé Mouret (1875) === La tombe d’Albine ? Je mettrai à côté du cimetière une sorte de précipice, ou plutôt je l’établirai au bord d’un grouffre [sic], qui évitera de le border d’un mur. – Le cimetière va un peu en pente. Puis, derrière l’église, je mettrai le presbytère. (MS NAF 10294, La Faute de l’abbé Mouret, L’Eglise, Les Artaud – le Presbytère, f° 108) === Nana (1880) === En tous cas, Muffat viendrait nuittament (sic), deux ou trois fois, et je finirais d’établir la liaison de Juillerat et de la comtesse. (NAF Ms. 10313, Nana. F°64- Plan). === La Terre (1887) === C’est là que j’établirai la part du socialisme dans l’œuvre. (MS NAF 10.328, La Terre, f° 402/3- Ebauche) === Le Rêve (1888) === Et c’est ici le caractère de la jeune fille à établir (MS NAF 10323 Le Rêve, Ebauche, f° 242/26) Et j’établis en elle la lutte effrayante (ibid., deuxième plan détaillé du chapitre XI f° 145) === Lourdes (1894) === J’en ferai un anarchiste par exemple, un autre Souvarine, et je voudrais dès lors que la lutte s’établît entre lui et son frère. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°10)
A quelle époque a été établi le dogme de l’Immaculée conception ? (ibid. F°63)
Alors, montrer Pierre établissant l’analyse. Le grand coup moral qui a assommé Chassaigne. (ibid. F°260)
Comment on peut dès lors se tromper à Lourdes : les certificats pas mensongers [en interligne : difficulté du diagnostic], mais mal établis, par l’ignorance fatale (…). (ibid. F°285)
La douleur qui l’a [Chassaigne] foudroyé : cela me sert à établir cela de nouveau. – (ibid. F°383)
Et la comparaison (…) qui va s’établir entre eux [Pierre et le père Massias]. (ibid. F°451)
Bien établir tous ces détails de l’Hospitalité – (ibid. F°511) ==== ÉTALER (S’) ==== ===Le Ventre de Paris (1873) === Cette rivalité me donnera un thème assez important pour étaler la poissonnerie en face de la charcuterie.(MS NAF 10338, Le Ventre de Paris, Ebauche, f°s 75-76) === Nana (1880) === Et cela en plein triomphe, lorsqu’elle peut tout sur les ruines qu’elle a faites. Voir si là on ne doit pas étaler ces ruines. Oui (NAF Ms. 10313, Nana. F°159- Plan). === Lourdes (1894) === Puis, après avoir bien étalé cela, le besoin immense de consolation, d’espoir, d’illusion. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°39)
Je puis surtout les réserver, ne
les avoir que nommés dans les autres parties, et les étaler là devant la Grotte. (ibid. F°s426-427)
L’espoir toutes les maladies qui s’étalent en récit dans ce train roulant, cet hôpital en marche. (ibid. F°601) ==== ÉTAPE ==== === Lourdes (1894) === Devant la Grotte plus tard, il [Pierre] s’humiliera, il tâchera de croire, et il [n’ir biffé] ne réussira pas. A la fin, il n’aura pas réussi. Trois étapes. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°158) ==== ÉTAT ==== === La faute de l’abbé Mouret (1875) === Deuxième morceau, à la fin du chapitre. Conversation avec Dieu, montrer plus intimement les fruits de cet état d’esprit. (MS NAF 10294, La Faute de l’abbé Mouret, Extraits de L’Imitation, f° 34)
Songer à montrer le tout dans des états différents. (en fleurs, en fruits.) (ibid., La Bible, f° 65) === Nana (1880) === Cependant, il la mit dans un tel état qu’elle finit, comme d’habitude, par se déshabiller et se coucher en pleurant. (NAF Ms. 10313, Nana. F°94- verso)
Donner des détails sur l’état de fortune des Muffat. (ibid. F°97).
[Estelle Muffat] (…) une fille laissée à l’état enfantin. (NAF Ms. 10313, Nana. F°190- Personnages). === Lourdes (1894) === Je puis donc finir « Lourdes » sur cette question anxieuse que se pose mon prêtre. Il ne la résoudra
pas, il la laissera à l’état d’inquiétude (…). (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°s3-4)
Et j’arrive à mon prêtre battu, n’espérant plus rien. Etudier son état d’anéantissement. (ibid. F°14)
L’anarchiste peut ne pas savoir l’état exact de l’esprit de son frère et le croire un catholique pratiquant. (ibid. F°16)
Le moment historique fixé, où en sera notre troisième république, et surtout l’état très net de la question sociale. (ibid. F°23)
C’est l’état de la question du catholicisme à notre [état biffé] fin de siècle, ce qu’il tâche d’admettre démocratie, de socialisme et de science. (ibid. F°50)
Etat désespéré, [Marie] condamnée par tous les médecins. (ibid. F°152)
La contagion, le [Pierre] mettre dans un état d’esprit qui permette la lutte en lui pendant les chapitres qui vont suivre. (ibid. F°191)
Une irrégulière de l’hystérie en somme. L’état mental d’une hystérique [Bernadette]. (ibid. F°208)
L’état actuel de Chassaigne, comment il y est arrivé et les raisons qu’il peut donner. (ibid. F°276)
Elle [Marie] ne peut communier dans cet état de révolte. (ibid. F°297)
L’opposition des deux états de Lourdes. (ibid. F°357)
Enfin l’état de cette foule où l’on parle couramment de miracles. (ibid. F°434)
L’entraînement depuis trois jours (…) ; enfin l’état de cette foule où l’on parle couramment de miracles. (ibid. F°444)
Voilà dans quel état on laisse les créateurs de la Grotte. (ibid. F°472)
Voilà dans quel état on laisse les créateurs de la Grotte. (ibid. F°479)
N’est-ce pas dangereux et ladre de laisser vivre la superstition ? Ne faudrait-il pas plutôt en opérer violemment l’humanité, au lieu de la laisser dans cet état
de faiblesse (…). (ibid. F°s582-583)
Ce singulier état, les républicains déblatérant, puis s’inquiétant, vous regardant dans les yeux, dès
que vous faites chorus avec eux. – (MS NAF 1456, Lourdes, Deuxième ébauche Fos 105-106 – Notes sur Cazaban)
A la luxation a donc
succédé un état névropathique. Le grand médecin comprend donc que la cause première a dû disparaître, l’état organique s’améliorer, et qu’il n’y a plus qu’un état nerveux, consécutif ; – avec accident de la nutrition.– (ibid. Fos 117-118 – Notes sur la maladie de Marie de Guersaint)
Il [le grand médecin] comprend (…) qu’il ne reste qu’un état névropathique. (ibid. Fo 119 – Notes sur la maladie de Marie de Guersaint)
Après plusieurs années, état cachectique, diarrhée, amaigrissement extrême. (ibid. Fo 127 – Notes sur la maladie de Madame Dieulafay)
Etat cachectique, pâleur du visage, teinte terreuse de la peau. (ibid. Fo 129 – Notes sur la maladie de Gustave Vigneron)
Etat de Bernadette. (ibid. Fo 132 – Notes sur le Dr Dozous)
Son état depuis les apparitions : va-et-vient perpétuel de santé chancelante et de maladie très aiguë. (ibid. Fo 266 – Notes sur H. Lasserre) ==== ÉTAT CIVIL ==== === Lourdes (1894) === Le personnage pourrait me servir plus tard, pour Rome, et pour Paris. – Mais c’est son état civil qui me gêne. Je répugne à en faire encore un médecin, à cause du docteur Pascal. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°73) ==== ETC. ==== Clôt souvent une esquisse de liste, un début d’ énumération dont la totalité a déjà été dite, ou prévue, ou en attente dans les notes ou dans un document, ou une fiche biographique concernant un personnage. ===Le Ventre de Paris (1873) === Il me faut l’idylle parisienne, très pimentée. La petite marchande est une rouée. Sa mère la bat, etc. (MS NAF 10338, Le Ventre de Paris, Ebauche, f° 71)
La marchande de fruits, par exemple, jolie blonde, charmante fille au milieu de ses fraises, de ses cerises, etc. aura un amant ou des amants qui lui mangeront tout.( ibid., f° 73-74)
Mes femmes, ma marchande de beurre, ma marchande de fruits, etc., vont de la belle Lisa à la belle Nanette.( ibid., f° 76)
je préfère garder les sergents de ville, la rue de Jérusalem, etc., pour un autre roman.( ibid., f° 78)
Ma fermière (…) est veuve, elle mène la ferme, etc. Type du travail aux champs. (ibid., f° 79)
Elle habille Florent avec les guenilles des Quenu, qui est plus petit. Etc. Etc. (ibid., f° 98)
les morceaux d’oie, de dinde, etc. (ibid., f° 103)
Claire, blonde, effacée, etc. (ibid., f° 106)
Son potager, etc. ( ibid., f° 107)
Le quartier assaini, etc. (ibid., f°117)
Chaque matin il y vient 6000 voitures, 800 bêtes de somme, puis des charettes à bras, des hottes, etc. (ibid., f° 118)
Primeurs, fleurs, etc. (ibid., f° 122)
On voit des caporaux avec leurs soldats, des religieux, des cuisiniers de collège, des restaurateurs, etc. (ibid., f° 123)
Les cheveux sont étiquetés ; anglaises, chignons, cache-peigne, frisures etc. dans des boîtes, pendus, etc. (ibid., f° 136)
Epiceries, cordonneries, pâtisseries, draperies, chapelleries, etc. (ibid., f° 136)
Aux Fabriques de France ; grande maison de conserves alimentaires, etc. (ibid., f° 137)
Marchd de vieux papiers ; marchd de ficelles, etc. (ibid., f° 138)
tout autour plates bandes avec arbres verts, rhodendrons, etc. (ibid., f° 139)
moules, friture, gras-double, etc. (ibid., f° 142)
D’un côté les bijoux d’argent : les montres […] ; puis sur la glace les tabatières (…) et surtout les dés étagés. De l’autre côté les bijoux d’or : les chaines (…) puis (…) enfin des bijoux, chaines, bracelets, etc. (ibid., f° 163)
Tas de salade, chicorées, scaroles, etc. (ibid., f° 167)
voici ce qu’on voit avant le jour. D’abord sur le trottoir de la triperie le marché au laurier, à l’ail, à l’échalotte, etc.(ibid., f° 170)
En haut, un employé qui écrit, un autre en-dessous. Puis le crieur, etc. (ibid., f° 179)
La viande arrive donc par les camions dans des paniers :veaux entiers, moutons entiers (…), quartiers, etc. (ibid., f° 181)
Au-dessus, les cuillers, les écumoires, etc.(ibid., f° 186)
la charcuterie courante, la charcuterie fraîche, les jambons, les patés de foie, les petits salés, les galantines, etc. (ibid., f° 189)
Au bout étagère, où il y a du lard, des saucissons etc. (ibid., f° 192)
il a passé la journée à courir fou dans Paris, sans fusil, etc. (ibid., f° 200)
Barricades sur les boulevards Bonne Nouvelle, Poissonnière, etc. (ibid., f° 201)
Riz avec des vers, viande fraîche pourrie, haricots immangeable*, etc. (ibid., f° 208)
Indiens tatoués, avec boucles dans le nez, etc. (ibid., f° 210)
C’est la plèbe. Pas de moralité, pas d’honnêteté, toute l’écume de Paris. Un bon tiers de repris de justice, le reste des déclassés, des goujats, etc. (ibid., f°220/4)
La Préfecture de police a des inspecteurs, des commis aux écritures, des commis vendeurs, etc., etc. qui contrôlent de la même façon. (ibid., fo 224/8 – 225/9)
Les bureaux des receveurs, gardiens, etc., sont très sombres par les temps gris. (ibid., f° 299) === La Conquête de Plassans (1874) === Tableau de l’intérieur ; il refuse le luxe à sa femme, etc. (MS NAF 10280, La Conquête de Plassans, Ebauche, F° 19)
Donc une brouille, incompathie d’humeur, etc. (ibid.F°20)
première période, sa soumission et sa tendresse pour son mari. Puis révolte contre son avarice, sa froideur,etc. Et enfin (…) chûte dans la religion (ibid.F°22)
J’ai un ou deux jeunes abbés, l’abbé brave homme, l’abbé légitimiste et politique, etc. (ibid. F°23)
Le sous-préfet, le maire à l’incendie, avec les pompiers, etc. (ibid.F°26)
M. Delangre rêve de la candidature, etc. (NAF MS 10.280 La Conquête de Plassans, Plan IV F° 6)
Mouret très honnête homme, etc. (MS NAF 10280, La Conquête de Plassans, Ebauche, F° 34) === La faute de l’abbé Mouret (1875) === Or, j’ai toute la nature, les végétaux, arbres, herbes, fleurs, etc, les oiseaux, les insectes, l’eau, le ciel, etc. (MS NAF 10294, La Faute de l’abbé Mouret, Ebauche, f° 3) \\Je puis faire de frère Archangias son ennemi, parce que l’oncle n’a pas voulu l’envoyer à l’école, etc. (ibid., f° 6)
Ainsi de l’oncle de Blanche, je puis faire un athée ridicule, un vieux bonhomme enfoncé dans Voltaire, etc. (ibid., f° 9)
Il n’y va jamais dans le jardin [sic], les fenêtres de Blanche y donnent seules, etc. (ibid., f° 9)
J’ai envie de faire du bedeau une vieille femme, qui sonne la cloche, balaie l’église, sert la messe les jours ordinaires, etc. (ibid., f° 14-15)
Il ne peut veiller sur son enfant, qu’on lui prend, etc. (ibid., Les personnages, f° 16)
(Revenir sur la ressemblance des parents, ils s’aiment tout physiologiquement, etc.) (ibid., f° 16)
Pascal parlera de son père à Serge, etc. (ibid., f° 17)
Elle a été élevée à la campagne, idiote, etc. (ibid., f° 17)
C’est une paysanne carrée, vieille, avec de la barbe, boiteuse, normande jusqu’aux ongles, égarée dans ce peuple patoisant, etc. (ibid., f° 18)
Ne pas oublier les dîners chez le doyen, etc. (ibid., f° 19)
Premier morceau. Serge livré à l’humilité, la simplicité, la pureté, le mépris du monde, la défiance de la nature, la patience, etc. Chrétien et catholique parfait. (ibid., Extraits de L’Imitation, f° 34)
Troisième morceau. A la troisième partie. Lutte, etc. (ibid., f° 34)
Serge ne lutte que lorsqu’il est éprouvé ; la grâce a fui, l’amour de la créature, de la nature, etc. 3e partie. (ibid., f° 39)
Toujours des épisodes, ils se baignent les pieds, les 4 riv. etc. (ibid., Le Paradou, f° 45)
Et elle plaide toutes les joies du défendu. Ce n’est pas vrai, d’ailleurs, c’est permis. Tout pousse à cela, etc. (ibid., f° 46)
Albine est là seule, ne rien faisant [sic] (Elle est devenue plus grave, son autre portrait indiqué, Serge ne la reconnaîtra pas, il aura un sourire, dira : Oui oui, c’est vous. (Mais après la venue de l’oncle. L’oncle Pascal arrive. Conversation qui dit tout. Quand il sera plus fort, nous discuterons. Serge retombe en enfance (Jeanbernat, la Teuse, etc. ) (ibid., f° 61)
Réveil de Serge, sa première conversation avec Albine (c’est vous, etc.) (ibid., f° 61)
Morceau pour expliquer le néant d’où il sort. La maladie, la fièvre, etc. (ibid., f° 62)
Il est chassé de l’Eden, il mourra, souffrira, enfantera dans la douleur, etc. (ibid., f° 64)
L’idée d’expérience etc., arranger cela. (ibid., La Bible, f° 66) === Nana (1880) === Neptune. Pluton. Appollon. Minerve. etc. (NAF Ms. 10313, Nana. F°4- Plan)
Le boulevard servant de fond. Le contrôle, etc.
Le monde des 1ères représentations. La critique les journaux, les habitués, etc. (ibid. F°7)
« Comment appelles-tu ce monsieur qui a changé de place etc. » La salle.
La Faloise s’est plantée (sic) à l’entrée du couloir, l’encombrement etc. (ibid. F°9)
Tapissiers, marchands de chevaux, etc. (ibid. F°21)
Courte conversation. Qui est-ce qui paie le dîner ? etc. (ibid. F°27)
Mais Muffat respecté, très digne, etc. (ibid. F°31)
Embarrassés, etc. (ibid. F°41)
Tout le personnel du théâtre. Bordenave, etc. (ibid. F°55)
Cueille les légumes, sèment, plantent, etc. (ibid. F°64)
Eh bien et moi; des bouderies, etc. (ibid. F°70)
« pas possible ce soir, mon chéri, etc., etc. (ibid. F°74)
Le soir Fontan à qui Nana parle de la pièce, la blague, etc. la décourage. Rôle trop fort. Etc. (ibid. F°82)
Il offre un hôtel, une rente, etc. (ibid. F°95)
Une scène dans une loge donnant sur les vitrages du passage: l’horizon, description; la tranquillité, le soleil, etc. (ibid. F°96)
Les désirs fous, le lit etc. (ibid. F°97)
C’était avenue de Villiers etc. (ibid. F°98)
La plaie. Clarisse. Simonne. Lucy etc. (ibid. F°100)
La dépense, la toilette, etc. (Laporte, 18.). (ibid. F°104)
Les jockey (sic), les chevaux, etc. – (ibid. F°122)
les sergent (sic) de ville, etc. (ibid. F°122)
L’orchestre, les valses etc.
Dis donc, peut-on coucher, etc. (ibid. F°133)
Des notes de charbonnier, de bottier, etc. la tourmente. (ibid. F°139-140)
Finir les personnages: Labordette, le marquis de Chouard, Francis etc. (ibid. F°160).
Elle roule dans tous les lieux de plaisirs commodes (…), va canoter à Asnières, se traîne dans les bals des boulevards extérieurs, dans les hôtels garnis, fait le boulevard le soir (…), etc. (NAF Ms. 10313, Nana. F°193- Personnages)
Il est d’un grand cercle, etc. (ibid. F°202).
Une représentation et c’est là où je mets le prince derrière la toile, le théâtre avec les loges des actrices etc. (NAF Ms. 10313, Nana. F°222- Ebauche)
Nana le console, etc. (ibid. F°230)
« Mon petit, tu sais, ça m’embête » et elle retournera à ses brasseries, etc. (ibid. F°235)
il achète aux filles leurs chevaux ; etc. (ibid. F°236).
Le monde des bonnes, etc. au dessous de la grande cocotte. (NAF Ms. 10313, Nana. F°252/1- Notes)
Gaspillage d’argent, de vie, etc.
Garçon ayant mangé sa fortune avec elle (sic), gagnant sa vie à la Bourse, les baisant, leur rendant des service (sic), spectacle (sic), etc. -(ibid. F°253)
Elle se tient là. Marbre, cuvette d’argent, etc. (ibid. F°256/5)
On prend rendez-vous pour dîner, etc. (ibid. F°257/6)
chapeaux, lingerie, etc. (ibid. F°257/6)
Au théâtre ou dîner, etc. (ibid. F°260/9)
On le prend pour monter la maison les chevaux. Il est brave, etc. (ibid. F°261/10)
Jeune, très dégoûtantes, ne pensant pas à l’avenir, etc. (ibid. F°262/11)
Je viens d’acheter une campagne à ma mère à Asnières. Oh ! ma bonne mère, etc. » (ibid. F°278)
Schneider prétentieuse, jouant son rôle de grande duchesse : Votre Altesse, etc. (ibid. F°279)
Les cavaliers sur la pelouse 3 1er la pelouse piéton, voitures et cavaliers, piste herbe, et enceinte du pesage comprenant tribune, etc. (ibid. F°286-287)
L’habilleuse familière, riant, etc. (ibid. F°314)
Un grand comptoir de tailleur, des vêtements dans des cases; le côté curieux de toute cette défroque, etc.
La scène, les rampes, les acteurs attendant derrière une coulisse, etc. (ibid. F°315)
Échelles, etc. (ibid. F°324)
Éventail en l’air, avec gaz. Montre. Enseigne Dîner du commerce, etc. (ibid. F°328). === Au bonheur des dames (1883) === On pourra deviner leur vie [des clientes], faire des conjectures etc (MS NAF 10277, Au bonheur des dames, Ebauche, fº 19) \\Tout le petit commerce. Repas etc (ibid., f º 25) === La Terre (1887) === Comment il [Jean Macquart] couche avec Louise. Elle sachant tout, les bêtes, etc. et voir si ce n’est pas elle qui le forcera. (MS NAF 10.328, La Terre, f° 431/32- Ebauche) (ibid., f° 431/32)Louise, la fille du mère [sic] et la fille du braconnier sont les trois jeunes filles amies, filles de la vierge, etc. Les faire traverser l’action et les finir. Comment il [Jean Macquart] couche avec Louise. Elle sachant tout, les bêtes, etc. et voir si ce n’est pas elle qui le forcera. (ibid., f° 431/32) === Le Rêve (1888) === Il lui faut une éducation rudimentaire,
l’histoire sainte, le catéchisme, etc. (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 226/10)
la femme n’est que la bonté passive, le devoir, etc.(ibid., f° 230/14)
Mettre tout [sic] l’histoire de l’évêque, les Hautecoeur.Les légendes exposées, le fils de l’évêque qui est revenu etc.( ibid., f° 51, f° à reclasser sans doute dans le dossier Ebauche ou Plan)
Tout le quartier dans le plan. Rue des Orfèvres, etc. (ibid., Plan, f° 15, Premier plan du chapitre I) \\Enfin faire que les Hubert aient le livret, qui leur explique tout : nom, date de dépôt, numéro matricule (…), etc. (ibid., Chapitre I, deuxième Plan détaillé f° 7)
(…) Les fleuristes, elle y a été assez heureuse, sauf que, etc. (ibid., f° 8)
(…) l’orfèvre en face et la librairie pieuse, à côté le cirier (…) etc. (ibid., f° 17) \\En outre influence du travail des broderies (…) mais surtout l’influence du milieu, travail, régularité, claustration, etc.(ibid., Premier plan détaillé du chapitre II, f° 25)
les légendes exposées, le fils de l’évêque qui est revenu, etc.( premier plan du chapitre III, f°51)
Voir la note sur les vitraux pour les couleurs etc., l’époque, etc. (ibid., premier plan du chapitre IV, f° 71)
Cette aventure qu’elle rêvait, etc. (ibid., Deuxième plan détaillé du chapitre V, f° 73)
Qui elle est, son travail de brodeuse, les Hubert, la maison etc. (…)on vient beaucoup dessiner là le château, le moulin, etc.
Le dehors aussi
qui revient, la cathédrale, le clos, etc. (ibid., deuxième plan détaillé du chapitre VII f°s 94-95)
rappeler la procession du miracle, les seigneurs d’Hautecoeur, etc. Beaumont- L’Eglise (reprendre) (ibid., deuxième plan détaillé du chapitre VIII, f° 104)
S’il faut que Félicien désobéisse à son père etc (ibid., plan du chapitre IX, f° 123)
Donc faire revenir l’éducation avec la pudeur qui s’éveille sans doute, la broderie qui est là, etc. (…) Un morceau, l’anneau d’Agnès, la tour de Barbe, les couronnes de roses de Cécile, le lait qui coule des blessures, etc. (ibid., deuxième plan détaillé du chapitre XII, f° 162)
Elle s’éveille, son cri, etc. (ibid., premier plan du chapitre XII, f° 166)
Montrer surtout une dernière fois le milieu, les voix, etc. (ibid., premier plan du chapitre XII, f°s 167-168)
La chambre (…) la table, etc. Mais, surtout,
Angélique dans son grand lit (ibid., deuxième plan détaillé du chapitre XIII, f°s 170-171)
La cérémonie (…) La petite table, les cierges, etc. toute la cérémonie exacte (ibid., premier plan du chapitre XIII, f° 176)
La chapelle des Hautecoeur dédiée à Saint-Georges doit revenir. Les tombeaux, le vitrail, etc. (ibid., premier plan du chapitre XIV, f° 194)
Et toutes les qualités nobles de la jeunesse, croyant, loyal, délicat, etc. (ibid., f° 202)
Peintre verrier, ouvrier primitif, s’intéressant au métier, au four, etc. (ibid., f° 203)
Je voudrais une légende ou plusieurs avec Irénée, Gudule, Yvonne, Autriberthe, etc. Et Paule à Paris (ibid., f° 266- Notes Hautecoeur ) === Lourdes (1894) === Cela n’entrave pas le mouvement de la science, mais expliquer comment cela se produit. Le moment politique aussi, Léon XIII, le socialisme religieux, etc. – (NAF MS 1455 Lourdes, Deuxième ébauche, F° 41)
Il veut un idéal plus humain, du bonheur sur cette terre, le partage des richesses, il a un besoin immense de justice : de là le socialisme actuel, les collectivistes, etc. (…). (ibid. F° 52)
Le petit brancardier, un peu poseur, guêtre, etc. Il vient depuis trois ans à Lourdes avec la pensée de s’y choisir une femme. (ibid. F° 102)
Ce [f biffé] wagon où l’on fait tout, manger, dormir, etc. (ibid. F° 139)
Aumônes. Souscriptions. 50 fr. pour un malade, etc. (…) Relire le départ du train blanc, de Paris. Toutes les heures et tous les détails y sont, cantiques, prières, etc. Organisation (ibid. F° 145)
Et l’interrogatoire. De quel village est-elle [Sophie Couteau], près [d’Angers biffé] de Poitiers, quel est son père, sa mère. Plus tard, le médecin, etc., le curé. (ibid. F° 192)
Surtout, on vient pour les guérisons.
Mais faire la part de ceux qui viennent demander la conversion de quelqu’un, etc. dans un but moral. (ibid. F°s 200-201)
Et tout de suite Bernadette à Bartrès (…), comment elle s’y trouvait chez une nourrice à l’aise. Pauvreté de ses parents, etc. (ibid. F° 204)
Les paroles répétées, elle [Bernadette] les avait entendues. Où ? (Salette, etc.). (ibid. F° 207)
[Bernadette] Une dégénérée, une enfantine (charmante, honnête etc.) (ibid. F° 208)
Et une description de la gare d’après mes notes. Buvette, brancardiers, bancs, horloge éclairée, salles d’attente, etc. (ibid. F° 223)
Tout le wagon vidé, [emmene biffé] les malades emmenés par les hospitaliers, empilés [par biffé] dans des voitures, etc. (ibid. F° 234)
Tous les détails, la façon dont on procède pour les malades : les pancartes, les lits, les numéros d’ordre, etc. – (ibid. F° 244)
Description de la salle, peinte en blanc, mur, fenêtres, etc. Les 20 lits. (ibid. F° 244)
Jeunes filles du meilleur monde, en tablier blanc, avec la médaille etc., servaient les malades. (ibid. F° 255)
Les plaies d’origine nerveuse [en interligne : la foi qui guérit. Phénomène de la nutrition.], etc. (ibid. F° 282)
Tous les autres personnages sont revenus : Bonamy, Dargelès, Raboin, le journaliste de Paris, etc. (ibid. F° 282)
Mauvaise installation, organisation défectueuse, aucune certitude vraiment scientifique, contrôle nul, etc. (ibid. F° 292)
Toute la salle Sainte-Claire, la nuit. (…) Les odeurs, les malades satisfaisant leurs besoins. Les uns dormant, les autres se plaignant, mangeant, etc. (ibid. F° 304)
Tous les personnages historiques, l’abbé Peyramale, l’évêque Mgr Laurence, le baron de Musy, le commissaire Jaconnet, etc. – (ibid. F° 309)
J’aurai une autre scène au 1er chapitre de la 5ème. Mme Volmar pleure, etc. – (ibid. F° 319)
L’entassement dans les hôtels, couloirs, promiscuité, etc. (ibid. F° 328)
Des saucissons, des jambons, etc., des pains. La soupe, le café. Un grouillement énorme tout le monde à table – (…) Tout le plateau de la Merlasse, tel que je l’ai vu : boutiques avec les enseignes (?), buvettes sous les tentes, etc. – (ibid. F° 332)
Si j’ai de la place, je donnerai là un peu de l’ancien Lourdes. Le moulin de Bernadette, le Lapaca, etc. (ibid. F° 334)
Ce sera très bien, cette promenade à cinq, avec ces deux dames, en toilette claire, avec leurs ombrelles. Quelque chose de mondain, de très joli, pour faire opposition à l’hôpital, etc. – (ibid. F° 343)
Le nouveau Lourdes, buvettes, enseignes etc. (Eb. 163). Les anciens usages, (…) les dons etc. (ibid. F° 349)
Les pères de la Grotte, histoire (G.B. 187). Expédition de l’eau, etc. (188). (ibid. F° 350)
Il [le baron Suire] [a biffé] fait visiter la Grotte [en interligne : (M.V. 107)] à Pierre : tout l’intérieur décrit, les cierges, les ustensiles, la roche que l’on baise, les lettres qu’on jette [en interligne : M.V. 79], l’argent, etc. (ibid. F° 367)
Quelqu’un peut être là, le baron Suire, et lui donner les détails, la Grotte par tous les temps, l’hiver, etc. (ibid. F° 375)
Et le morceau de ce que seraient devenues
les choses, si elle [Bernadette] avait eu le tempérament d’en prendre la direction. Qu’on s’imagine. etc. – (ibid. F°s 386-387)
Dès le premier moment, la pensée de faire de la Grotte une puissance (…). Les constructions, etc. (…) Le montrer, lui [Peyramale], curé fervent de Lourdes, aimant sa paroisse, sa ville, et voulant que la Grotte soit une dépendance de la paroisse (on y viendra en procession, etc.). (ibid. F°388)
Et finir par tous les travaux faits, à la Grotte, les pèlerins, la crypte, la Basilique, le Rosaire, les rampes, l’Abri, les jardins, les quais, le pont. etc. (ibid. F° 389)
Je pose la Grotte tout d’abord, avec ses cierges qui brasillent, ses bouquets, etc. (ibid. F° 415)
Et le cortège [en interligne : sacré] dans l’immense encens du domaine de la Vierge. Le château, les collines, la basilique, les rampes, etc.. (ibid. F° 449)
La Crypte et la Basilique (éb. 118). Avec le Rosaire et les rampes 4 millions. Avec le pont, le quai, l’hôpital du Salut, etc., 6 millions. – (ibid. F° 467)
La Basilique tout à l’heure si éclatante de lumière, si débordante de foule, emplie d’encens et de cantiques. Et ici la ruine, les pierres mangées, etc. (ibid. F° 475)
Pour que Pierre soit mêlé, le mieux est de faire qu’on l’appelle, quand on trouve Mme Chaise agonisante ou morte, pour [l’ex biffé] la confession, etc. – (ibid. F° 486)
Mais la conversation, M. de Guersaint racontant son excursion, décrivant le Gave (…), les montagnes, etc. Gavarnie surtout. (ibid. F° 489)
En sera-t-il de même pour Lourdes ? Ce qui fait penser que cela durera : la bonne foi, la grâce, etc., etc. (ibid. F° 496)
L’ancien Lourdes avec Barbet, etc., (éb. 191) – (ibid. F° 509)
Le nouveau Lourdes, buvettes, mangeaille, etc. (éb. 163[)]. (ibid. F° 509)
Les brancardiers sont là (…). Des brancards, de petites voitures, des coussins, etc. (ibid. F° 510)
Ils [Berthaud, Gérard et le baron Suire] s’assurent que le train est bien là, etc. (ibid. F° 511)
L’idée que cette vie est une dure épreuve, la fait prendre en haine ; et la paralysie de la volonté, le dégoût de l’action, l’abandon à la tyrannie, etc. (ibid. F° 526)
La description reprise, les malades et les pèlerins, les deux sœurs, madame de Jonquière [et s biffé] etc. (ibid. F° 533)
[en interligne : Ce sont des détails du wagon qu’elle revoit et lui donnent la crise. Je l’avais encore, elle s’appuyait là, etc.] (ibid. F°534)
Et elle [la Grivotte] s’évanouit, elle râle. La face redevient livide. La faiblesse, la toux, etc. (ibid. F° 539)
On tâche de consoler Mme Vincent, et ce qu’elle répond. Oui, son mari est mort, sa fille est morte. Elle va se remettre au travail. Etc. (ibid. F° 557)
Mais Bernadette aussi est de la souffrance. C’est elle la victime, la sacrifiée, l’escamotée, la femme malade etc. (ibid. F° 564)
Tenir compte de ceux qui viennent dans le but de demander la conversion de quelqu’un, etc., dans un but moral. (ibid. F° 565)
Si elle [Bernadette] [el biffé] avait été une dominatrice (…), elle serait devenue là-bas prêtresse, papesse, etc. (…) Ne pas oublier sa réponse à un prêtre qui avait assisté au Couronnement de la Vierge, en 76, vers la fin, et qui revint lui rendre compte de la splendeur des cérémonies, 35 évêques, etc. (ibid. F° 574)
Ce qu’il [Pierre] a dit dans le bureau des constatations, le relire. « Non, non ! si l’on ne sait pas tout, ce n’est pas un argument, etc. » Son credo. – (ibid. F° 584)
Je la [Bernadette] montre ce qu’elle aurait été, pas heureuse certes, mais vivante. Retour à Bartrès, mariée avec des enfants, etc. (ibid. F° 591)
Marguerite Bobe, très faible, paralysie. Crise d’étouffement. Dans la piscine, en sort pleine de force et de santé. Fait des kilomètres etc. (255). (MS NAF 1456, Lourdes, Deuxième ébauche Fo 140 – Notes sur les Miracles)
L’histoire de Lourdes a été écrite en entier par des médecins. Dozous, Vergez, ou St-Maclou, etc. (ibid. Fo 173 – Notes sur les Miracles)
Moelle, paralysie, etc. (ibid. Fo 177 – Notes sur les Miracles)
Elles [les sœurs] ont des lampes à esprit de vin, elles y font du café, etc. qu’elles distribuent ensuite aux malades. (ibid. Fo 184 – Notes sur le Départ de Paris)
Au moment du départ, on enlève les guidons blancs qu’on met dans le fourgon, et on y met aussi tout le matériel des hospitaliers, les brancards, les courroies, etc. (ibid. Fo 185 – Notes sur le Départ de Paris)
Dieu a fait son œuvre, non, etc. – (ibid. Fo 227 – Notes sur H. Lasserre)
Toujours les mêmes faits, dans le besoin d’illusion. Les fontaines qui coulent, les vierges qui parlent, etc. (ibid. Fo 241 – Notes sur H. Lasserre)
De cent côtés, on adressait à l’Evêché les procès verbaux authentiques de guérisons. [Illisible], etc. (ibid. Fo 250 – Notes sur H. Lasserre) === Travail (1901) === les travaux de la terre surtout pittoresques, vendanges, moisons, etc. (et ma « Terre ») (MS NAF 10333, Travail, Ebauche, f° 350/3)
Il peut être un savant, un électricien faisant des découvertes qu’on appliquera, le mouvement, la chaleur, etc. (ibid., f° 364/17)
Mais gros d’une création à faire, très nourri déjà de lectures, ayant lu tous les ouvrages des précurseurs Saint-Simon, Fourier (surtout), Comte, etc. (ibid., f° 372/25)
Tous les fléaux l’assassinat, le vol, le mensonge, etc. (ibid., f° 380/33)
Il faut donc que je crée à côté de l’ouvrier (celui qui assassine Luc) un autre ouvrier paresseux, ivrogne, etc. et que je convertis, sur lequel je fais l’expérience (ibid., f° 381/34)
c’est après une grande conversation avec le savant, sur le travail, le souverain bien, etc. (ibid., 384/37)
Elle sera la féminité, bonne, chargée des questions de maternité, d’élevage, d’écoles enfantines, etc. (ibid., f° 385/38)
D’abord, il peut s’occuper d’une usine qui a poussé au flanc du colosse, une usine d’instrument aratoire en plus simple, charme, biche, etc. (ibid., 399/52)
Mon premier livre est l’état actuel, la misère et la douleur, avec toutes les tentatives d’amélioration pourtant, les coopératives de production et de consommation, les syndicats, etc. (ibid., f° 402/55) ==== ÉTENDRE (S’) / ÉTENDU ==== === Le Rêve (1888) === Le chapitre (…) s’étend sur une longue période d’années (MS NAF 10323 Le Rêve, premier plan détaillé du chapitre II, f° 28)
Le réveil a eu lieu, et c’est le dernier combat, analysé, étendu, entre son hérédité et le milieu et l’éducation (…) la dernière
crise, elle le sent (ibid., deuxième plan détaillé du chapitre XII, f° s 161-162) ==== ÉTHÉRÉ ==== === Le Rêve (1888) === J’aimerais mieux qu’elle mourut [sic] dans son triomphe . Cela est plus grand, plus pur, plus éthéré (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 303/86) ==== ÉTIENNE (Lantier) ==== === La Terre (1887) === Ne pas le faire ressembler à Etienne, ne pas sans doute lui faire quitter son métier et en faire mon paysan. (MS NAF 10.328, La Terre, f° 405/6 – Ebauche)
(…) Jean Macquart (…) et, à la fin, se réengage. Cela ressemble un peu trop à Etienne et à Catherine (ibid., f° 511/12) ==== ÉTONNANT ==== === La Curée (1872) === Une rapidité de transformation étonnante. (MS NAF 10 282, La Curée, f°294 / Premiers détails). – Le fils est d’une liberté étonnante avec le père (MS NAF 10 282, La Curée, f°299 / Premiers détails). === La faute de l’abbé Mouret (1875) === Cela serait plus étonnant. (MS NAF 10294, La Faute de l’abbé Mouret, Ebauche, f° 15) === Nana (1880) === [Bordenave] Insolent, garde-chiourme ; et, avec cela, des idées de réclame étonnantes, un cerveau toujours en combinaisons pour battre monnaie. (NAF Ms. 10313, Nana. F°167- Personnages).
Il a reçu des nouvelles étonnant (sic). (NAF Ms. 10313, Nana. F°295- Notes). ==== ÉTRANGE ==== Genre et mode littéraire. === Le Rêve (1888) === Je l’ai déguisé avec une blouse. Un peu étrange et original (MS NAF 10323, Le Rêve, Plan détaillé du chapitre V, f° 78) === Lourdes (1894) === Cas étrange d’une Bernadette si pure dont la vision extatique a gâté tout ce coin de terre. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°502)
Ce cas étrange d’une Bernadette si pure dont la [v biffé] vision extatique a gâté tout ce coin de terre. (ibid. F°508) \ ==== ÊTRE/ JE SUIS/J’EN SUIS ==== === La Conquête de Plassans (1874) === Puis ce serait un type terrible (MS NAF 10280, La Conquête de Plassans, Ebauche, F° 27)
Il faut dès lors qu’elle soit très nécessaire à son plan général ( MS NAF 10280, La Conquête de Plassans, Ebauche, F°29) === La faute de l’abbé Mouret (1875) === Serge se courbe davantage, demande grâce, finit dans le sens catholique ; ce sera l’opposition, Serge catholique jusqu’à la fin, tandis que Blanche est le naturalisme, et va dans le sens libre de l’instinct et de la passion. (MS NAF 10294, La Faute de l’abbé Mouret, Ebauche, f° 4)
Je réfléchis qu’il serait peut-être plus grand et plus simple pour l’œuvre de ne pas spécifier sur les paysans. (ibid., f° 13)
Les paysans, ce serait comme un fond gris, inommé [sic], une masse de brutes travailleuses et courbées, sur laquelle je détacherait [sic] mon drame humain. (ibid., f° 13)
Cela est préférable, pour plusieurs raisons ; d’abord, je ne puis entrer dans le particulier, étudier la vie au village, ce qui me détournerait de mon idée première ; ensuite, je reste davantage dans le système des grandes masses ; enfin, de cette façon, mon village devient un seul être, une création d’une simplicité utile, un troupeau humain tel qu’il a dû en exister aux premiers temps du monde. (ibid., f° 14)
Cela serait plus étonnant (ibid., f° 15)
Maintenant, le tout sera de trouver avec ces quelques personnages un drame assez poignant et une mise en scène assez intéressante. (ibid., f° 15)
Ce sera Albine qui un matin, voulant se satisfaire, trouve la clairière. (ibid., Le Paradou, f° 46)
Ce serait donc le docteur qui aurait tout fait, tout imaginé pour faire une expérience. On se serait caché en ville. (ibid., La Bible, f° 66) === Nana (1880) === Nana, c’est la pourriture d’en bas (…). (NAF Ms. 10313, Nana. F°1- Plan)
Ce ne sera pas commode. (F°28)
C’est la faute à Vénus. (ibid. F°4)
C’est alors que Vulcain leur jette son filet. (ibid. F°5)
Poser que c’est une 1ère représentation importante.
C’est Nana, la curiosité sur Nana qui est le pivot. (ibid. F°6)
c’est l’ouvreuse de l’avant-scène d’Amy, qui jettera les bouquets (ibid. F°10)
Léon Juillerat est avec Amy Stewart. C’est lui, très parisien, qui pourra être le lien des personnages dans ce premier chapitre. (ibid. F°11)
Daguenet ne peut rien donner, les autres donnent au plus chacun cinq cents francs c’est la misère. (ibid. F°14)
Ce n’est pas le négociant, c’est le Valaque.
Cependant trois heures arrivent. C’est l’heure où Nana doit aller chez la Tricon. (ibid. F°15)
C’est alors que Nana rentre par l’escalier de service. (ibid. F°16)
C’est un vieux dégoûtant (ibid. F°17)
les coups de son nettes continuent, c’est la suite du rut de la veille, les chiens ont suivi l’odeur de la chienne et sont venus. (ibid. F°17-8)
Ici je pose Zoé (C’est plus tard que Rose Mignon lui prendra Zoé.). (ibid. F°19)
C’est la Faloise qui peut nommer Théophile Venot à Fauchery. (ibid. F°26-7)
C’est encore très discret, une flamme sous la cendre. (ibid. F°29)
C’est là où le dîner de Nana se recrutera parmi les hommes, d’oreille à oreille. Cela sera original. (ibid. F°30-1)
Rappeler que Muffat est chambellan de l’impératrice. C’est lui qui introduit les personnes, quand il est de semaine, et c’est lui qui accompagne dans les soirées et se tient à la disposition dans les dîners de gala. (ibid. F°32)
Tout vient de chez Brébant, la vaisselle, les cristaux, les fleurs, le menu et le personnel ; c’est le restaurant à domicile.
C’est là où il faut bien poser que Nana, dépité (sic) de ne pas avoir Muffat, se reporte sur Steiner. (ibid. F°38)
C’est pendant le dîner qu’on cause comme chez la comtesse
C’est en prenant le café que le chemin parcouru par les diverses intrigues se constate. (ibid. F°40)
Muffat et Chouard arrivent, c’est le gros effet
Il faut que Vendoeuvres et Fauchery le jugent : c’est sa jeunesse qui remonte Faire des groupes. Ça c’est complètement gâté. (ibid. F°41)
Le jour qui se lève Nana veut aller au bois de Boulogne pour boire du lait : C’est Steiner qui l’emmène (ibid. F°42)
Très important. C’est là où Nana prend définitivement Cartier à Rose Mignon. (ibid. F°43)
C’est un Russe qui aura payé le dîner, un Russe que Nana avait pour amant et qui part. (ibid. F°43-4)
C’est là que Amy Stewart traite Nana qui débute de dégoûtante.
C’est là que les femmes posent leur hist (ibid. F°44)
le prince est dans la salle, il vient d’arriver pendant l’entracte ; (…) c’est la troisième fois qu’il vient voir la Blonde Vénus (…)
C’est là que Clarisse envoie Simonne voir si ce n’est pas la Faloise qui lui envoie un billet sans signature. (ibid. F°48)
C’est à la fin de l’acte que Clarisse envoie Simonne.
C’est le deuxième acte vu du foyer, avec le cri (…).
C’est en partant et en revenant que les artistes donnent des nouvelles de la salle. (ibid. F°49)
C’est là qu’il faut placer l’épisode de la Tricon, au lever du rideau (ibid. F°50)
Il faut l’amener à une déclaration à Nana ; mais c’est le prince qui doit coucher ce soir-là.
Nana parlant de la campagne c’est Georges Bébé qui a indiqué la propriété. Muffat suit. C’est là où Satin dira à Nana qu’elle s’en fiche (…). (ibid. F°52)
(C’est par là que Muffat emmènera Nana ; les figurantes chieront aussi du poivre à leur entreteneur.). (ibid. F°55)
C’est à une lieue, dans le pli d’un coteau, derrière une rivière qu’il faut remonter pour avoir un pont.
Nana doit arriver le soir. C’est un bruit. (ibid. F°57)
Et c’est là qu’elle trouve Bébé qui a franchi une haie, trempée (sic). (ibid. F°58)
Nana le caresse ; c’est par l’enfant qu’elle a chassé Steiner
Tout cela, c’est pour ne pas tromper Georges, une idylle quand elle montre (sic) le retrouver. (ibid. F°59)
On croit pourtant l’avoir vue : c’est Nana qui croit ça. (ibid. F°61)
Les filles à la campagne. C’est dans le voisinage des Fondettes. Nana cueillant des légumes, redevenant enfant. C’est Caroline Hequet et sa mère qui rachèteront la campagne (…).
C’est là que j’ai envie de mettre l’épisode de Philippe, le capitaine, venant pour faire une scène, et se laissant empaumer. (…) C’est là qu’elle finit par coucher avec le bébé. (ibid. F°63)
C’est là où il peut voir Estelle et où il se dessine comme roublard. (ibid. F°64)
Elle a quitté son chef de bureau elle n’a jamais qu’un amant à la fois ; c’est bien permis (ibid. F°65-6)
C’est là qu’il [L’homme dévot] peut sembler jeter Muffat à Nana. (ibid. F°66)
C’est le jour de Muffat (ibid. F°67)
Pendant la conversation un bruit qui annonce quelqu’un. C’est Fontan (ibid. F°69)
C’est elle [Zoé] qui peut se trouver à la fin du chapitre avec Cartier Muffat et Daguenet (…).
Le détraquement d’une famille par la luxure. C’est le cas de Coupeau cuvant son ivresse. (ibid. F°75)
C’est une vengeance de celle-ci. (ibid. F°80)
C’est sur le boulevard que Labortette (sic) rencontre Nana un soir et ses conseils et ses nouvelles. (ibid. F°81-2)
Il a tâté de Rose Mignon et d’Amy Stewart ; mais c’est Nana qu’il veut. (ibid. F°84)
Madame Maloir serait là. (ibid. F°82)
Mettre là une marchande à la toilette chez laquelle Nana va vendre quelque chose. C’est Satin qui la lui indique. (ibid. F°85)
La cocotte engueulant le mari (c’est la seule scène). (ibid. F°87 sic)
C’est Mignon qui doit l’amener. (ibid. F°91)
Et dès que c’est conclu, Labordette monte prévenir Nana. (ibid. F°93)
C’est là pendant la répétition que Muffat vient et lui fait des propositions. (ibid. F°95)
C’est là que Cartier peut venir offrir à Simonne Cabiroche de la lancer. (ibid. F°96)
Mabille le soir (c’est là qu’il surprend sa femme.)
C’est sa façon de les retenir. (ibid. F°97)
C’est Labordette qui maguignonne le tout. (ibid. F°98)
C’est la grande scène, très amère, très violente
On lui prête cinquante mille francs. qu’il devra rendre, et c’est alors qu’il se mettra avec sa femme (ibid. F°100)
C’est alors que tous les personnages hommes reparaissent (…).
(c’est lui [Labordette] qui a installé Nana et qui l’aide à dépenser l’argent du comte.). (ibid. F°102)
C’est là (ou au chap. suivant) que Nana voit l’ancienne fille devenue chiffonnière, et ivre morte. (ibid. F°105)
XIII Voir si c’est là qu’il faudra faire accoucher Nana d’un enfant qui ne vit pas. (ibid. F°106)
Georges surtout (c’est ce qui amène son suicide.)
C’est là que les g. doivent faire le pivot du chapitre.
. Et c’est là qu’elle enlève Satin à Mme Robert.
Alors le g. en grand, la haine de l’homme, c’est par là qu’elle finit. (ibid. F°107)
C’est là qu’il faudra faire escompter des billets de Muffat, par Francis.
. C’est sa façon de les retenir. (ibid. F°108)
Philippe et Georges sont là descendus de voiture ; et c’est avec eux qu’elle pose tout de suite sa situation avec Muffat.
C’est Nana qui l’a fait, malgré la comtesse. (ibid. F°118)
Puis Rose Mignon, avec Mignon et ses deux enfants: c’est elle qui règne après Nana. (ibid. F°119)
Bientôt c’est sa voiture qui est au centre. (ibid. F°119-120)
Et ce fut tout son remerciement. (ibid. F°119 verso)
Et c’est là que je noue le drame de Vandeuvres. (ibid. F°122)
C’est là où j’amènerai décidément tous les hommes. (ibid. F°123)
C’est ce qui enrage Rose Mignon et ce qui lui fera envoyer la lettre. (ibid. F°123-4)
Un homme fini par Nana. C’est la première victime. (ibid. F°124)
C’est pour étudier à fond le comte X. de Vendoeuvres.
Un homme fini par Nana ; c’est la première victime.
C’est là qu’on peut poser le mariage de Daguenet. (ibid. F°125)
Elle pourrait dire ça à une autre personne que son mari, pour que ce fut moins raide. (ibid. F°127)
C’est ce que Nana explique. (ibid. F°132)
C’est tout mon sujet insister.
Je finirai par une reprise des danses ; avec cette idée c’est que le luxe des Muffat, c’est la misère des Coupeau (…). (ibid. F°133)
C’est l’éclat d’un incendie qui emporte tout.
C’est une débâcle de dignité, d’honneur, de vertu, une famille succombant sous la luxure
C’est un traité signé. (ibid. F°135)
C’est là que je pourrai montrer et faire agir le dévot, le personnage qui voudra gagner Muffat à la dévotion. Un mariage serait bon pour cela. Je ne suis pas d’avis pourtant de remontrer tous les personnages, qui paraissent un peu souvent. (ibid. F°136-7)
Voilà l’originalité de Gaga et sa fille, c’est que c’est la fille qui veut y passer pour faire comme maman. (ibid. F°137)
Avec Muffat, donc, le premier amant accepté. C’est le calvaire qui commence. (ibid. F°139)
C’est alors qu’elle se décide à aller chez la Tricon que Georges arrive. (ibid. F°140)
Et le petit tragique, s’expliquant. C’est lui qui veut l’épouser. (ibid. F°141)
Voir si c’est là qu’il faut introduire Venot dans la maison. (ibid. F°141-2)
Puis elle a failli s’asphyxier pour un amant de cœur et c’est lui qui la soigne. (ibid. F°142)
Chez les ivrognes du faubourg, c’est la misère noire (…). (ibid. F°142 verso)
C’est Mignon qui me donnera ça.
C’est là l’éclat.
Le difficile est d’amener Venot. C’est un matin. (ibid. F°143)
C’est un incendie général.
. C’est le comble, Muffat sanglottant (sic) tombe à genoux et prie Dieu. (ibid. F°145)
Nana c’est la pourriture d’en bas (…).
C’est la haute morale du livre.
C’est quand Muffat lui fait des reproches, qu’elle peut répondre. (ibid. F°147)
C’est ici que le plan de l’homme dévot doit avoir son dénouement.
En un mot, j’entends rester humain et simple, sans complication machiavélique. Ce qui se passerait dans la vie. (ibid. F°149)
Georges, c’est ce qui amène son suicide.
Nana flanquant les hommes dehors. C’est sa manière de les garder. (ibid. F°151)
Mais la porte s’ouvre les voilà. Non c’est Maria Blond (…). (ibid. F°156)
C’est le dernier éblouissement jeté par elle. (ibid. F°159)
C’est Bordenave qui a le théâtre de féerie. (ibid. F°160)
C’est le Russe du dîner, qui a été prévenu par Labordette, et qui l’a mise là. (ibid. F°161).
[Fauchery] C’est l’homme aux toquades. (NAF Ms. 10313, Nana. F°174- Personnages)
C’est elle [Madame Hugon] qui a pu amener son fils pour qu’il fasse son droit (ibid. F°179)
[Mignon] C’est un homme très grand et très fort (…).
Peu à peu, il a toléré les amants ; maintenant c’est réglé. (ibid. F°186)
(…) c’est son fils qui a hérité de la faveur de l’empereur. (ibid. F°187)
Cela serait original. A prendre. (ibid. F°190)
C’est là que je l’ai laissée. (ibid. F°191)
Comme caractère moral : Bonne fille, c’est ce qui domine tout. (ibid. F°192)
Ne pas la [Nana] faire spirituelle, ce qui serait une faute (…). (ibid. F°193)
C’est cette femme [Madame Robert] que je ferai rencontré (sic) dans les endroits les plus inavouables. (ibid. F°195)
C’est tout ce qu’on sait sur elle [Madame Tiby]. (ibid. F°200).
Je crois que ce bout d’intrigue est nécessaire. (NAF Ms. 10313, Nana. F°208- Ebauche)
Ce serait là, mes trois types principaux, l’ordure du vieux, l’amour profond de l’homme mûr, et le baisage aimable et facile de l’amant de cœur. (ibid. F°210)
C’est là que je n’ai pas très clairement le drame. (ibid. F°212-3)
J’aimerai même assez que cela fut au milieu, lors de la déveine de Nana.
La différence avec Hulot, c’est que mon homme n’aime qu’une femme. (ibid. F°213)
Ce n’est que par les hommes que je puis fourrer les femmes.
C’est une vengeance que cette fille exercera parce que Nana, dès le début du livre lui aura pris l’homme de bourse. C’est cette lutte entre deux femmes qui peut seule me faire introduire plusieurs femmes. (ibid. F°214)
C’est toujours cette partie, ce drame qui me gêne. (ibid. F°215)
Mais ce qu’il me faudrait, c’est l’attitude de la femme. (ibid. F°215-6)
(…) et c’est alors qu’elle réclame la séparation. (ibid. F°216)
Elle refuserait simplement l’argent (ce serait elle qui aurait apporté la plus grande partie de la fortune.). (ibid. F°217)
C’est alors que l’amant de cœur de Nana, l’ancien, fait le projet d’épouser la fille (…). (ibid. F°218)
Maintenant c’est de la maigre dont je pourrai faire Judic, avec son mari et deux enfants. (ibid. F°219)
Une représentation et c’est là où je mets le prince derrière la toile (…). (ibid. F°222)
Voir si la campagne ne serait pas bien là. (ibid. F°223)
Nana, c’est la perdition, c’est le diable ; pourquoi n’attirera-t-elle pas un catholique, tout frémissant de la crainte de Dieu ?
Le seul côté fâcheux que je trouve à cela, c’est que cela n’est pas général et que cela n’est pas très empire. Cela n’a pas une belle simplicité. (ibid. F°226)
C’est la seule façon de rester général et empire. Voici, alors, quelles (sic) seraient les caractères. (ibid. F°227)
Le point sur lequel j’insisterai, c’est que dès que son mari se met avec Nana, elle s’émancipe davantage (…). C’est Nana qui domine et écrase tout. (ibid. F°232)
Elle l’achève, car il est déjà très entamé ; c’est lui qui donne la campagne. C’est quand il n’a plus le sou et que Muffat va le remplacer comme amant en titre qu’elle disparaît avec Fontan.
(…) et c’est alors qu’il regardera avec Muffat et qu’il se fera nettoyer comme lui. (ibid. F°234)
Elle aura traversé le quartier latin, c’est là que Juillerat l’aura connue. (ibid. F°235)
C’est le complaisant. Je ne le montrerai pas dans le vice d’en bas. (ibid. F°236)
C’est tel négociant, c’est tel employé grave, c’est tel rentier.
(…) d’abord on doutera que c’est elle, puis elle se livrera à Juillerat.
Enfin Chouard va avec Nana, et il est surpris par Muffat : c’est le comble de l’infamie, le dernier coup pour lui. (ibid. F°237). === Le Rêve (1888) === Me voilà dans la maison. On traverse le salon. Et je suis dans la salle commune (MS NAF 10323, Le Rêve, 2ème Plan détaillé du Chapitre I, f° 7)
(…) J’en suis à la première communion et pas de résultats encore très sensibles (ibid., 2ème plan détaillé du chapitre II, f° 19)
Associer tout le dehors , et ne pas oublier que je suis dans le rêve (ibid., premier plan du chapitre VII, f° 100) === Lourdes (1894) === Mais je ne puis aller contre les idées de toute ma vie, je suis pour l’évolution, je suis pour la satisfaction de tous les besoins, pour la nature, pour les besoins naturels contentés. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°20)
Mais là déjà je suis dans l’autre chapitre et j’ai commencé [de biffé] la lecture de Pierre sur Bernadette. (ibid. F°199)
Puis, je suis à mon wagon [en interligne : trop tôt pour aller à la grotte], où l’on est venu chercher le mort. (ibid. F°226)
Seulement, je ne suis pas sans crainte ; car j’ai déjà la Grotte, au chapitre précédent, et je ne veux pas en abuser. (ibid. F°443)
Les histoires, tout ce qui s’est passé et où en sont les personnages. (ibid. F°601) ==== ÊTRE ==== === Lourdes (1894) === La foule, un être, le personnage qui enveloppe les épisodes. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°421)
[en interligne : La foule, un être. Tous ces souffles en un seul. La volonté de guérir.] (ibid. F°434) ==== ÉTROIT ==== === Le Rêve (1888) === J’en arrive ainsi à la Légende dorée. Citations en vieux langage . En dehors de ses quelques livres classiques étroits et secs, la légende (MS NAF 10323, Le Rêve, 2ème plan détaillé du chapitre II, f° 20)
En dehors de ses livres classiques étroits et secs elle a la Légende dorée (ibid., premier plan détaillé du chapitre II, f° 33). ==== ÉTUDE/ÉTUDIER ==== ===Le Ventre de Paris (1873) === Je l’étudierai dans ces trois cas, et je trouverai là l’intrigue et les personnages secondaires.(MS NAF 10338, Le Ventre de Paris, Ebauche, f° 53)
De plus, cela me permettra d’animer Lisa, à un moment, de l’étudier en face de la passion (ibid., f° 63)
Types à trouver quand j’en viendrai à étudier ces personnages de plus près. (ibid., f° 74)
J’étudie de cette façon Lisa devant une amie. (ibid., f° 93)
(étudier vivement avec elle le type ancien) (ibid., f° 106)
J’étudierai les marchandes de soupe et de café. (ibid., F˚ 294) === La Conquête de Plassans (1874) === Mon drame physiologique sera donc l’étude de la parenté qui rapprochent /sic/ les époux (…) Puis le vieux levain de haine de la batardise. A étudier (MS NAF 10280, La Conquête de Plassans, Ebauche, F° 18)
Quant à Marthe, il faut l’étudier au point de vue physiologique (ibid.F°22)
son action sur les femmes .(…) Mais ce que j’étudierai surtout, c’est son action sur la jeunesse (ibid.F°32)
Étude de la folie et de la logique (NAF MS 10.280 La Conquête de Plassans, Plan F°1)
Etude d’une femme devenant dévote (ibid. F° 1) === Nana (1880) === C’est pour étudier à fond le comte X. de Vendoeuvres. (NAF Ms. 10313, Nana. F°125- Plan). Faire l’étude du coiffeur des filles. (NAF Ms. 10313, Nana. F°176- Personnages).
Milieu curieux à étudier, surtout lorsqu’elle s’y révélera cocodette. (ibid. F°189)
Dès le premier chapitre, je montre toute la salle prise et adorant : étudier la femme, étudier les hommes devant cette apparition souveraine du cul. (ibid. F°193).
Le ménage Judic étudié. (NAF Ms. 10313, Nana. F°222- Ebauche). === Au bonheur des dames (1883) === Le côté financier de Mouret doit être aussi très étudié (MS NAF 10277, Au bonheur des dames, Ebauche, f° 7) \\(…) je pourrai étudier dans cette nature honnête, les révoltes et la jalousie (ibid., f° 8) \\(…) et peu à peu, l’histoire de la passion de celui-ci [Octave] qui doit être très étudiée (ibid., f°s 11-12) \\(…) lui [à Denise] donner un défaut, l’étudier dans sa chair (ibid., f°s 14) \\Son [à Denise] oncle pourrait avoir des fonds à elle (…) et le contrecoup financier la frapperait: il faudra étudier cela (ibid., f° 15) === La Terre (1887) === C’est là que j’établirai la part du socialisme dans l’œuvre. A étudier, à voir – Le rôle du paysan donc. (MS NAF 10.328, La Terre, f° 402/3- Ebauche)
(…) Etudier cela (ibid.)
(…) A étudier le nombre des frères pour tout avoir. (ibid., f° 430/31)
(…) Louise . Etude de la paysanne jeune, encore jolie, tout de suite fanée après le mariage, fille de la vierge. (ibid., f° 442/43)
(…) [Le braconnonier] Je pourrais lui joindre un ami, un peintre en bâtiment, un ouvrier qui a passé dans le pays, brave et mendiant, cherchant de l’ouvrage, de ces ouvriers vagabonds, rencontrés sur un chemin (les étudier, savoir d’où ils viennent). (ibid., f° 483/75)
(…) L’amour entêté chez le vieux, l’amour absorbé, pondéré et continu chez le gendre, l’amour désordonné chez Bonhomme. C’est chez lui surtout que j’étudie la passion de la terre. (ibid., f° 484/76)
(…) A étudier les tous jeunes enfants. Le gendre en a un de 8 ans. (ibid., f° 492/84)
Etudier la perturbation que le service a mise en lui (MS NAF 10329 La Terre F° 4 – Personnages, Jean Macquart) === Le Rêve (1888) === Tout cela à étudier psychologiquement (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 222/6) ).
(…) Je pourrais étudier en elle le rêve de la vie, ce qu’elle rêve de la vie (ibid., f° 224/8)
(…) Le saut en arrière, étudier ça psychologiquement, son bonheur et sa terreur (ibid., f° 259/42)
(…) du reste à la fin , dans la maladie (effet à étudier), je briserai les défauts d’Angélique (ibid., f° 282/65)
Toute une étude à faire pour ma série (ibid., premier plan détaillé du chapitre II, f° 32)
La maladie la brisant, achevant la cure. Elle en sort humble et chaste. Etude à faire (ibid., premier plan du chapitre XIII, f° 181) === Lourdes (1894) === J’aurai là la peinture de tout le néo-catholicisme qu’on tente. Le réveil [du] mysticisme, l’effort spiritualiste étudié sur son vrai terrain. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°5)
Toute une étude de leur fameuse psychologie, puisque pour eux la psychologie consiste uniquement dans le combat du devoir contre la passion. (ibid. F°6)
Tout cela devra être étudié sur place. (ibid. F°8 )
Il y a d’autres raisons qui la font échouer : étudier cela, pourquoi le catholicisme, le christianisme ne peuvent assez se renouveler pour être la religion du nouveau peuple – (ibid. F°13)
Et j’arrive à mon prêtre battu, n’espérant plus rien. Etudier son état d’anéantissement. (ibid. F°14)
Un attentat anarchiste sans doute (étudier tout ce monde-là). (ibid. F°16)
Une étude navrée et éperdue de la douleur. (ibid. F°38)
Je ne résous pas ici le problème, mais j’étudierai ce sentiment à notre fin de siècle, en mettant en face les pèlerins et mes anarchistes, le passé et l’avenir. (ibid. F°54)
Mais, alors, il faudrait tout de suite étudier les deux volumes jumeaux. (ibid. F°61)
Pour Bernadette, ce qui est très intéressant à étudier, c’est les roses qu’elle a vues sur les pieds de la Vierge  (…).– (ibid. F°62)
Il faut que j’étudie toute cette question, car elle a sa gravité. – Enfin, il faut que je me procure le procès verbal des médecins (Balensi) qui ont étudié Bernadette et qui
ont conclu à l’hallucination – (ibid. F°s63-64)
Il a connu un des hauts fonctionnaires mêlés à cette histoire, il sait à quoi s’en tenir. Un instant même cela l’a passionné, et dans la défaillance de sa foi, Lourdes, ainsi étudié a été pour quelque chose. (ibid. F°97)
Puis, pourquoi il accepte,
par tendresse pour la malade, et aussi avec la volonté de continuer ses études sur les lieux. (ibid. F°s97-98)
Chassaigne est d’un village près de Lourdes. C’est donc lui qui a pu mettre le père de Pierre [sur biffé] dans l’étude des apparitions. Au moment de celles-ci, il ne croyait pas encore ; et il a étudié Bernadette [en interligne : il l’a toujours aimée]. (ibid. F°161)
Dire alors qu’il [Pierre] la [Bernadette] connaît beaucoup, qu’il l’a étudiée. (ibid. F°203)
Donc, il [Pierre] dit ce qu’il sait sur Bernadette car il l’a beaucoup étudiée, il l’aime, parce que c’était une [malheu- \\reuse biffé] naïve, une véridique et une malheureuse. (…) Mais faire surtout qu’il ne se prononce pas alors ; car, s’il connaît beaucoup Bernadette, il y a, au fond de son voyage à Lourdes, le désir curieux d’étudier l’aventure de Bernadette sur place (…) (ibid. F°s212-213)
Enfin examen de ce qui se passe à Lourdes : auto-suggestion (…) et surtout le souffle guérisseur,
la force inconnue et non étudiée, qui se dégage sûrement de la foule. (ibid. F°s273-274)
Enfin examen de ce qui se passe à Lourdes : auto-suggestion (…) et surtout le souffle guérisseur, la force inconnue et non étudiée, qui se dégage sûrement de la foule. – (ibid. F°285)
De 8 h à 11 h, et de 1 h à 6 h les médecins se rencontrent, travaillent, examinent discutent, étudient. (ibid. F°294)
Enfin une force s’élève de la foule, une force de vie, d’espoir, de guérison, qu’on n’a pas encore étudiée. (ibid. F°434)
Enfin, une force s’élève de la foule, une force de
vie, d’espoir, de guérison, qu’on n’a pas encore étudiée. (ibid. F°s444-445)
Venu à Lourdes pour étudier le cas de Bernadette, avec l’espoir qu’il [Pierre] y retrouverait la foi. (ibid. F°580)
Prenez ces esquisses, les premières notes, comme
une première impression. Ensuite, on peut étudier, et des cas ont été étudiés (?) (273). (MS NAF 1456, Lourdes, Deuxième ébauche Fos 164-165 – Notes sur les Miracles)
Berulière : [«] Les faits de Lourdes appartiennent à la science, qui les accepte, les classe, les étudie. L’interprétation seule reste en critique – (…) » (ibid. Fo 165 – Notes sur les Miracles)
Le docteur ne comprend pas ; et j’aurai ainsi mon lupus, une guérison que la science ne comprendra pas (la médecine, non une science, mais un art, à développer). Etudier cela. – (ibid. Fo 187 – Notes sur le Départ de Paris)
Et là retrouver, suivre, étudier et peindre ce duel incessant entre la science et le besoin de surnaturel (…) \\. (ibid. Fos 208-209 – Notes sur Un roman sur Lourdes)
(Les conditions du miracle à étudier : la vision dans un creux bien petit,
l’endroit [sing biffé] choisi singulièrement.) (ibid. Fos 210-211 – Notes sur Un roman sur Lourdes)
Les nombreux couvents qui se sont installés dans les environs de la grotte. (…) Il y aurait là de curieuses choses à étudier sans doute. (ibid. Fo 211 – Notes sur Un roman sur Lourdes)
Il faudrait revoir tout cela de près, l’étudier à fond, pendant un grand pèlerinage, de façon à pouvoir tracer les tableaux sur
des faits absolument vrais – (ibid. Fos 213-214 – Notes sur Un roman sur Lourdes) === Travail (1901) === La justice toute l’humanité, les peuples se fédérant, revenant à la famille unique, la question des races étudiée et résolue, la paix universelle à la fin. (MS NAF 10333, Travail, Ebauche, f° 348/1)
Chez Luc étude de l’individualité, de l’action individuelle nécessaire (ibid., f° 399/52) ==== EUGÉNIE (IMPÉRATRICE ==== (épouse de Napoléon III) Eugénia de Montijo (1826-1920), Impératrice des Français de 1853 à 1870, était une fervente catholique. === Lourdes (1894) === J’ai donc toute la lutte avec le commissaire et le préfet, la persécution des autorités, comment on fonde une religion, jusqu’au jour où sur un ordre de l’empereur (l’impératrice derrière) la grotte devient libre. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°301) ==== ÉVANGILE (L’) ==== === Lourdes (1894) === Une peinture du Lourdes ancien, perdu et endormi, un trou endormi, pauvre et pieux, et une peinture du Lourdes actuel (…). Où est Bethléem ? L’évangile. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°43)
Elle [Bernadette] lit beaucoup l’Evangile. (MS NAF 1456, Lourdes, Deuxième ébauche Fo 259 – Notes sur H. Lasserre)
==== ÈVE ==== Personnage de la Genèse, premier livre de la Bible. Voir aussi : Bible, Adam, dieu, Dieu, Genèse, Jésus, Job, Marie, Paradis, Passion, Satan. === La faute de l’abbé Mouret (1875) === Eve et Adam s’éveillant au printemps dans le paradis terrestre. (MS NAF 10294, La Faute de l’abbé Mouret, Ebauche, f° 3)
Une inconscience absolue, Eve sans aucun sens social, sans morale apprise, la bête humaine amoureuse. (ibid., f° 6-7)
La tentation d’Eve par Adam. (ibid., Le Paradou, f° 46) ==== ÉVÉNEMENT ==== === La faute de l’abbé Mouret (1875) === Les détails des événements mêlés à la cérémonie. (MS NAF 10294, La Faute de l’abbé Mouret, Plan du troisième livre, f° 26) === Nana (1880) === Un événement d’avril 67. (NAF Ms. 10313, Nana. F°26- Plan). Un chapitre pour la course du grand prix ; cadre où l’ont (sic) mettra des événements. (NAF Ms. 10313, Nana. F°223- Ebauche). === Lourdes (1894) === Portrait de Mgr Laurence. (…) Attendre que les événements lui forçassent la main (150). (MS NAF 1456, Lourdes, Deuxième ébauche Fo 243 – Notes sur H. Lasserre) ==== ÉVIDEMMENT / ÉVIDENT ==== === La Terre (1887) === Mais comment le mêler à l’action d’une façon centrale ? Par l’amour évidemment . (MS NAF 10.328, La Terre, f° 404/5- Ebauche) === Le Rêve (1888) === C’est là évidemment que je mettrai tout le passé d’Angélique (MS NAF 10323, Le Rêve, Plan, f° 12, premier Plan détaillé du Chapitre I) === Lourdes (1894) === Cela m’amène à ce vœu évident des zélateurs de Lourdes qui voudraient y amener tout le peuple. (MS NAF 1455, Lourdes, Deuxième ébauche, F°50)
Il me paraît évident que l’enquête avait démontré l’hallucination (…). (ibid. F°64)
L’abbé Judaine est évidemment avec les Dieulafay, peut-être pas dans le même wagon. (ibid. F°179)
On [fait biffé] achève justement la chambre, le placard fermé. [en interligne : Il faut voir sortir la bonne.] Il n’y a donc évidemment personne. (ibid. F°312)
Evidemment une passionnée que brûle l’éternel désir. (MS NAF 1456, Lourdes, Deuxième ébauche Fo 74 – Notes sur Madame Volmar)
Mais pas d’attaque de nerfs, pas d’hystérie trop évidente. – (ibid. Fo 118 – Notes sur la maladie de Marie de Guersaint)
La foi évidente, touchante, extatique, chez certains malades. (ibid. Fo 210 – Notes sur Un roman sur Lourdes)
On enclôt la grotte. On dresse des procès verbaux. (Tout cela impopulaire évidemment, un peu odieux. (…