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Ici un portrait de Serge et d’Albine, tels qu’ils doivent habiter le jardin. (MS NAF 10294, La Faute de l’abbé Mouret, Le Paradou, f° 62) Ici un portrait de Serge et d’Albine, tels qu’ils doivent habiter le jardin. (MS NAF 10294, La Faute de l’abbé Mouret, Le Paradou, f° 62)
-=== Le Rêve (1891) ===+=== Le Rêve (1888) ===
Je voulais une lutte psychologique, et c’est ici qu’il faudrait la mettre : la jeunesse, la santé, l’amour d’un côté, et de l’autre le devoir, le respect. (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 271/54)\\ \\ Ici un changement dans le travail (//Ibid.//, 2ème plan détaillé du chapitre III, f° 42)\\ \\ Ignorante de tout, enfermée dans sa vie des saints (c’est ici où je ferai le morceau sur le volume) (//Ibid.//, premier plan du chapitre III, f° 46)\\ \\ je crois qu’il faut ici réveiller la passion et l’orgueil chez Angélique (//Ibid.//, premier plan du chapitre VIII, f° 115)\\ \\ Félicien parle de réparer le château (ici ou au XII) (//Ibid.//, Plan du chapitre IX, f° 126)\\ \\ J’ai ici la description intérieure du château (//Ibid.//, premier plan du chapitre X, f° 139)\\ \\ Ici rien que la scène de l’extrême-onction (//Ibid.//, premier plan du chapitre XIII, f° 180)\\ \\ Au chapitre suivant (et non ici sans doute) l’autorisation qu’Hubert doit solliciter du Directeur de l’Assistance publique (//Ibid.//, premier plan du chapitre XIII, f° 181) Je voulais une lutte psychologique, et c’est ici qu’il faudrait la mettre : la jeunesse, la santé, l’amour d’un côté, et de l’autre le devoir, le respect. (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 271/54)\\ \\ Ici un changement dans le travail (//Ibid.//, 2ème plan détaillé du chapitre III, f° 42)\\ \\ Ignorante de tout, enfermée dans sa vie des saints (c’est ici où je ferai le morceau sur le volume) (//Ibid.//, premier plan du chapitre III, f° 46)\\ \\ je crois qu’il faut ici réveiller la passion et l’orgueil chez Angélique (//Ibid.//, premier plan du chapitre VIII, f° 115)\\ \\ Félicien parle de réparer le château (ici ou au XII) (//Ibid.//, Plan du chapitre IX, f° 126)\\ \\ J’ai ici la description intérieure du château (//Ibid.//, premier plan du chapitre X, f° 139)\\ \\ Ici rien que la scène de l’extrême-onction (//Ibid.//, premier plan du chapitre XIII, f° 180)\\ \\ Au chapitre suivant (et non ici sans doute) l’autorisation qu’Hubert doit solliciter du Directeur de l’Assistance publique (//Ibid.//, premier plan du chapitre XIII, f° 181)
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Ici un portrait de Serge et d’Albine, tels qu’ils doivent habiter le jardin. (MS NAF 10294, La Faute de l’abbé Mouret, Le Paradou, f° 62) Ici un portrait de Serge et d’Albine, tels qu’ils doivent habiter le jardin. (MS NAF 10294, La Faute de l’abbé Mouret, Le Paradou, f° 62)
-=== Le Rêve (1891) ===+=== Le Rêve (1888) ===
Je voulais une lutte psychologique, et c’est ici qu’il faudrait la mettre : la jeunesse, la santé, l’amour d’un côté, et de l’autre le devoir, le respect. (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 271/54) \\Ici un changement dans le travail (//Ibid.//, 2ème plan détaillé du chapitre III, f° 42)  \\Ignorante de tout, enfermée dans sa vie des saints (c’est ici où je ferai le morceau sur le volume) (//Ibid.//, premier plan du chapitre III, f° 46)  \\ je crois qu’il faut ici réveiller la passion et l’orgueil chez Angélique (//Ibid.//, premier plan du chapitre VIII, f° 115)  \\ Félicien parle de réparer le château (ici ou au XII) (//Ibid.//, Plan du chapitre IX, f° 126)  \\ J’ai ici la description intérieure du château (//Ibid.//, premier plan du chapitre X, f° 139)  \\ Ici rien que la scène de l’extrême-onction (//Ibid.//, premier plan du chapitre XIII, f° 180)  \\ Au chapitre suivant (et non ici sans doute) l’autorisation qu’Hubert doit solliciter du Directeur de l’Assistance publique (//Ibid.//, premier plan du chapitre XIII, f° 181) Je voulais une lutte psychologique, et c’est ici qu’il faudrait la mettre : la jeunesse, la santé, l’amour d’un côté, et de l’autre le devoir, le respect. (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 271/54) \\Ici un changement dans le travail (//Ibid.//, 2ème plan détaillé du chapitre III, f° 42)  \\Ignorante de tout, enfermée dans sa vie des saints (c’est ici où je ferai le morceau sur le volume) (//Ibid.//, premier plan du chapitre III, f° 46)  \\ je crois qu’il faut ici réveiller la passion et l’orgueil chez Angélique (//Ibid.//, premier plan du chapitre VIII, f° 115)  \\ Félicien parle de réparer le château (ici ou au XII) (//Ibid.//, Plan du chapitre IX, f° 126)  \\ J’ai ici la description intérieure du château (//Ibid.//, premier plan du chapitre X, f° 139)  \\ Ici rien que la scène de l’extrême-onction (//Ibid.//, premier plan du chapitre XIII, f° 180)  \\ Au chapitre suivant (et non ici sans doute) l’autorisation qu’Hubert doit solliciter du Directeur de l’Assistance publique (//Ibid.//, premier plan du chapitre XIII, f° 181)
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Un bon vieux grand père à tabatière, une grand’mère digne, à cornette, une fille blonde idéale, et les dessous, la matière [sic] dont on fait la fortune. (MS NAF 10.328, La Terre, f° 469/61 – Ebauche)  \\Ne pas oublier que Bonhomme n’épouse que sa cousine. L’oncle n’est donc pas au partage. L’idée de reconstituer la terre. (MS NAF 10.328 La Terre. f° 429/30 – Ebauche)  \\ (…) cette idée que l’homme fait la terre, montrée dans la famille Bonhomme. (//Ibid.//, f° 441/42) Un bon vieux grand père à tabatière, une grand’mère digne, à cornette, une fille blonde idéale, et les dessous, la matière [sic] dont on fait la fortune. (MS NAF 10.328, La Terre, f° 469/61 – Ebauche)  \\Ne pas oublier que Bonhomme n’épouse que sa cousine. L’oncle n’est donc pas au partage. L’idée de reconstituer la terre. (MS NAF 10.328 La Terre. f° 429/30 – Ebauche)  \\ (…) cette idée que l’homme fait la terre, montrée dans la famille Bonhomme. (//Ibid.//, f° 441/42)
-=== Le Rêve (1891) ===+=== Le Rêve (1888) ===
Toute une partie fantaisiste, idéaliste très poussée (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 222/6). \\ La vie telle qu’elle n’est pas, telle qu’on la rêve : tous bons, tous honnêtes, tous heureux. Une vie idéale. (//Ibid.//, f° 227/11) \\Peut-être aurai-je un sujet très chic, \\ avec cette idée (//Ibid.//, f°s  230/14-231/15)  \\ (…) /Angélique comparée à Denise dans Au Bonheur des Dames/ L’idée est la même (//Ibid.//, f° 303/86)  \\ (…) L’idée de l’église et de l’évêque me gêne décidément (//Ibid.//, f° 307/90) \\Toute la théorie optimiste dans sa bouche, la prendre aux idéalistes (//Ibid.//, 2ème plan détaillé du chapitre III, f° 42)  \\ Tout l’au-delà des voix, de l’idéal, du vitrail se fondant dans son Je vous aime (//Ibid.//, premier plan du chapitre VII, f° 100)  \\ Surtout appuyer sur cette idée qu’elle veut courir à Félicien, car c’est là que sera le débat (//Ibid.//, deuxième plan détaillé du chapitre XI, f° 144)  \\ La légende, une dernière apparition des Vierges, Agnès, Catherine, Barbe, toutes, les reprendre avec leurs attributs. Un morceau. L’idée de virginité (//Ibid.//, deuxième plan du chapitre XII, f° 162)  \\ Faire ainsi revenir l’idée de virginité (…) le livre lui-même peut revenir (//Ibid.//, premier plan du chapitre XII, f° 168) Toute une partie fantaisiste, idéaliste très poussée (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 222/6). \\ La vie telle qu’elle n’est pas, telle qu’on la rêve : tous bons, tous honnêtes, tous heureux. Une vie idéale. (//Ibid.//, f° 227/11) \\Peut-être aurai-je un sujet très chic, \\ avec cette idée (//Ibid.//, f°s  230/14-231/15)  \\ (…) /Angélique comparée à Denise dans Au Bonheur des Dames/ L’idée est la même (//Ibid.//, f° 303/86)  \\ (…) L’idée de l’église et de l’évêque me gêne décidément (//Ibid.//, f° 307/90) \\Toute la théorie optimiste dans sa bouche, la prendre aux idéalistes (//Ibid.//, 2ème plan détaillé du chapitre III, f° 42)  \\ Tout l’au-delà des voix, de l’idéal, du vitrail se fondant dans son Je vous aime (//Ibid.//, premier plan du chapitre VII, f° 100)  \\ Surtout appuyer sur cette idée qu’elle veut courir à Félicien, car c’est là que sera le débat (//Ibid.//, deuxième plan détaillé du chapitre XI, f° 144)  \\ La légende, une dernière apparition des Vierges, Agnès, Catherine, Barbe, toutes, les reprendre avec leurs attributs. Un morceau. L’idée de virginité (//Ibid.//, deuxième plan du chapitre XII, f° 162)  \\ Faire ainsi revenir l’idée de virginité (…) le livre lui-même peut revenir (//Ibid.//, premier plan du chapitre XII, f° 168)
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Pudeur, jeunesse, commencement d’idylle. Elle appelle Georges Zizi. (NAF Ms. 10313, Nana. F°58- Plan) \\ Tout cela, c’est pour ne pas tromper Georges, une idylle quand elle montre le retrouver. (//Ibid.// F°59) \\ Idylle de Georges et de Nana. (//Ibid.// F°63). Pudeur, jeunesse, commencement d’idylle. Elle appelle Georges Zizi. (NAF Ms. 10313, Nana. F°58- Plan) \\ Tout cela, c’est pour ne pas tromper Georges, une idylle quand elle montre le retrouver. (//Ibid.// F°59) \\ Idylle de Georges et de Nana. (//Ibid.// F°63).
-=== Le Rêve (1891) ===+=== Le Rêve (1888) ===
Pas de passion violente, rien qu’une idylle (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 217/1)  \\ (…) Puis le jeune homme revient et l’idylle reprise (//Ibid.//, f° 220/4). \\(…) Rien qu’une idylle (//Ibid.//F° 224/8). \\(…) Alors l’idylle avec le garçon (//Ibid.//, f° 226/10).  \\(…) Toute  \\ une idylle (//Ibid.//, f° 235/19-136/20) \\ (…) je voudrais au moins trois ou quatre chapitres d’amour idyllique (//Ibid.//, f° 256/39)  \\ (…) le laisser dans l’inconnu pendant toute l’idylle jusqu’à ce qu’il se révèle (//Ibid.//, f° 259/42)  \\ (…)et alors le derniers /sic/ chapitre de l’idylle serait pour amener la jeune  \\ fille au mot je t’aime (//Ibid.//, f° 260/43-261/44)  \\ (…) Dans l’idylle du IV au VIII, je puis mettre quelque bouderies, quelque angoisse (//Ibid.//, f° 286/69)  \\ (…) Et je veux que cette charité me donne des épisodes, au moins dans l’idylle (//Ibid.//, f° 289/72)  \\ (…) Ce que je n’ai toujours pas, c’est l’idylle dans le terrain vague. Ce terrain est trop vague , je voudrais bien le fixer (…) C’est l’idylle que je voudrais (//Ibid.//, f° 290/73) \\ Pas de passion violente, rien qu’une idylle (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 217/1)  \\ (…) Puis le jeune homme revient et l’idylle reprise (//Ibid.//, f° 220/4). \\(…) Rien qu’une idylle (//Ibid.//F° 224/8). \\(…) Alors l’idylle avec le garçon (//Ibid.//, f° 226/10).  \\(…) Toute  \\ une idylle (//Ibid.//, f° 235/19-136/20) \\ (…) je voudrais au moins trois ou quatre chapitres d’amour idyllique (//Ibid.//, f° 256/39)  \\ (…) le laisser dans l’inconnu pendant toute l’idylle jusqu’à ce qu’il se révèle (//Ibid.//, f° 259/42)  \\ (…)et alors le derniers /sic/ chapitre de l’idylle serait pour amener la jeune  \\ fille au mot je t’aime (//Ibid.//, f° 260/43-261/44)  \\ (…) Dans l’idylle du IV au VIII, je puis mettre quelque bouderies, quelque angoisse (//Ibid.//, f° 286/69)  \\ (…) Et je veux que cette charité me donne des épisodes, au moins dans l’idylle (//Ibid.//, f° 289/72)  \\ (…) Ce que je n’ai toujours pas, c’est l’idylle dans le terrain vague. Ce terrain est trop vague , je voudrais bien le fixer (…) C’est l’idylle que je voudrais (//Ibid.//, f° 290/73) \\
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J’ignore encore si je mettrai la police véritable dans l’œuvre ; cela demanderait bien de la place (MS NAF 10338, Le Ventre de Paris, Ebauche, f° 78) J’ignore encore si je mettrai la police véritable dans l’œuvre ; cela demanderait bien de la place (MS NAF 10338, Le Ventre de Paris, Ebauche, f° 78)
-=== Le Rêve (1891) ===+=== Le Rêve (1888) ===
Ne pas dire que le duc a fait revenir son fils. Laisser le lecteur dans l’ignorance comme Angélique (MS NAF 10323, Le Rêve,  premier plan du chapitre IV, f° 69) Ne pas dire que le duc a fait revenir son fils. Laisser le lecteur dans l’ignorance comme Angélique (MS NAF 10323, Le Rêve,  premier plan du chapitre IV, f° 69)
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IMAGE (icônes/ représentation mentale idéale) / IMAGÉ ==== IMAGE (icônes/ représentation mentale idéale) / IMAGÉ ====
-=== Le Rêve (1891) === +=== Le Rêve (1888) ===
Les images collées contre le mur, Pyrame et Thisbé (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche f° 225/9)  \\ (…) Hubertine (…) dont je ferai l’image de l’équilibre bourgeois (//Ibid.//, f° 251/35). Les images collées contre le mur, Pyrame et Thisbé (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche f° 225/9)  \\ (…) Hubertine (…) dont je ferai l’image de l’équilibre bourgeois (//Ibid.//, f° 251/35).
\\ (…) J’en arrive ainsi à la Légende dorée. Citations en vieux langage . En dehors de ses quelques livres classiques étroits et secs, la légende (…) Il est là depuis sa publication, il a dû servir aux anciens brodeurs pour les images de saints , chasubles (…) D’abord on n’a que regardé des images (//Ibid.//, 2ème plan détaillé du chapitre II, f° 20). \\La Légende dorée (…) Sans doute il a servi pour les images de saints aux ouvriers brodeurs. D’abord, enfant, elle n’a fait que regarder des images. Puis elle a voulu savoir, a tâché de lire du texte (//Ibid.//, premier plan détaillé du chapitre II, f° 33). \\ (…) J’en arrive ainsi à la Légende dorée. Citations en vieux langage . En dehors de ses quelques livres classiques étroits et secs, la légende (…) Il est là depuis sa publication, il a dû servir aux anciens brodeurs pour les images de saints , chasubles (…) D’abord on n’a que regardé des images (//Ibid.//, 2ème plan détaillé du chapitre II, f° 20). \\La Légende dorée (…) Sans doute il a servi pour les images de saints aux ouvriers brodeurs. D’abord, enfant, elle n’a fait que regarder des images. Puis elle a voulu savoir, a tâché de lire du texte (//Ibid.//, premier plan détaillé du chapitre II, f° 33).
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Je pourrai encore imaginer ceci – Bonhomme voudrait arrondir sa terre. (MS NAF 10.328, La Terre, f° 418/19 - Ebauche) Je pourrai encore imaginer ceci – Bonhomme voudrait arrondir sa terre. (MS NAF 10.328, La Terre, f° 418/19 - Ebauche)
-=== Le Rêve (1891) ===+=== Le Rêve (1888) ===
Et ne pourrais-je imaginer qu’elle a épousé son mari contre la volonté de sa mère (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 246/30)  \\ (…) je peux imaginer que ce sera un dais par exemple, pour une procession ; et j’aurai la procession (//Ibid.//, f° 308/91) Et ne pourrais-je imaginer qu’elle a épousé son mari contre la volonté de sa mère (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 246/30)  \\ (…) je peux imaginer que ce sera un dais par exemple, pour une procession ; et j’aurai la procession (//Ibid.//, f° 308/91)
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(Jean Macquart) Il faudrait lui donner une importance. (MS NAF 10.328, La Terre, f° 430/31- Ebauche)  \\ (…) Je voudrais un jeune paysan qui incarnerait le paysan quittant la terre, attiré par la ville, s’habillant chez Godchau, d’une élégance canaille. Je voudrais même lui donner un rôle important, du moins quelques apparitions typiques. (//Ibid.//, f° 481/73) (Jean Macquart) Il faudrait lui donner une importance. (MS NAF 10.328, La Terre, f° 430/31- Ebauche)  \\ (…) Je voudrais un jeune paysan qui incarnerait le paysan quittant la terre, attiré par la ville, s’habillant chez Godchau, d’une élégance canaille. Je voudrais même lui donner un rôle important, du moins quelques apparitions typiques. (//Ibid.//, f° 481/73)
Du reste, peu importante, disparaissant vite (MS NAF 10329 La Terre f° 18 – Personnages, Rose Maliverne)  \\ et sa rage contre la terre quand elle ne donne pas tout (el. 45, très important) (//Ibid.//,  F° 37 – Personnages, Joseph Fouan)  \\ Cela est plus important que la politique, car cela met le champ des Fouan dans l’intrigue (//Ibid.//,  F° 89 – Personnages, Eugène Macqueron)  \\ Du reste, peu importante, disparaissant vite (MS NAF 10329 La Terre f° 18 – Personnages, Rose Maliverne)  \\ et sa rage contre la terre quand elle ne donne pas tout (el. 45, très important) (//Ibid.//,  F° 37 – Personnages, Joseph Fouan)  \\ Cela est plus important que la politique, car cela met le champ des Fouan dans l’intrigue (//Ibid.//,  F° 89 – Personnages, Eugène Macqueron)  \\
-=== Le Rêve (1891) ===+=== Le Rêve (1888) ===
Le cadre est très important. Je crois une ville de province dévote. Tout se passera autour d’une église romane (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 233/17)  \\ (…) Donc, pour justifier le titre très important : le Rêve posé au début, tel qu’il se réalisera à la fin, après le combat du milieu (//Ibid.//, f° 244/28) \\Si je reprends l’église, certaines modifications importantes en résultent (…)  \\ cette chapelle devient importante (//Ibid.//, f°s 52-53, f° à reclasser sans doute dans le dossier Ebauche ou premier Plan du chapitre III) \\ Le cadre est très important. Je crois une ville de province dévote. Tout se passera autour d’une église romane (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 233/17)  \\ (…) Donc, pour justifier le titre très important : le Rêve posé au début, tel qu’il se réalisera à la fin, après le combat du milieu (//Ibid.//, f° 244/28) \\Si je reprends l’église, certaines modifications importantes en résultent (…)  \\ cette chapelle devient importante (//Ibid.//, f°s 52-53, f° à reclasser sans doute dans le dossier Ebauche ou premier Plan du chapitre III) \\
Décrire sa chambre, important (//Ibid.//, Plan, Plan du chapitre II, f° 2)  \\ (…) La question de l’éducation par le milieu, important (//Ibid.//, deuxième plan détaillé du chapitre II, f° 21). \\Bien poser déjà l’au-delà dans le milieu (…) Mais ne faire que poser, car cela s’élargit et prend son importance au IV (//Ibid.//, premier plan détaillé du chapitre II, f° 29) \\(…) Puis catéchisme pour la première communion (cette cérémonie importante, un paragraphe) (//Ibid.//, premier plan détaillé du chapitre II, f° 33).  \\ (…)Dans la question d’éducation par le milieu, par la légende dorée, très important de montrer le mécanisme de la grâce (//Ibid.//, f° 39)  \\ Relire avec soin la note Religion car il est très important de traiter le côté hérédité dans le sens que j’ai indiqué (//Ibid.//, premier plan du chapitre X , f° 141)  \\ Tous deux écartent Félicien, très important (//Ibid.//, deuxième plan du chapitre XI, f° 142)  \\ Tout est un rêve (…) Très important (religion 9) (//Ibid.//, premier plan du chapitre XIV, f° 194) Décrire sa chambre, important (//Ibid.//, Plan, Plan du chapitre II, f° 2)  \\ (…) La question de l’éducation par le milieu, important (//Ibid.//, deuxième plan détaillé du chapitre II, f° 21). \\Bien poser déjà l’au-delà dans le milieu (…) Mais ne faire que poser, car cela s’élargit et prend son importance au IV (//Ibid.//, premier plan détaillé du chapitre II, f° 29) \\(…) Puis catéchisme pour la première communion (cette cérémonie importante, un paragraphe) (//Ibid.//, premier plan détaillé du chapitre II, f° 33).  \\ (…)Dans la question d’éducation par le milieu, par la légende dorée, très important de montrer le mécanisme de la grâce (//Ibid.//, f° 39)  \\ Relire avec soin la note Religion car il est très important de traiter le côté hérédité dans le sens que j’ai indiqué (//Ibid.//, premier plan du chapitre X , f° 141)  \\ Tous deux écartent Félicien, très important (//Ibid.//, deuxième plan du chapitre XI, f° 142)  \\ Tout est un rêve (…) Très important (religion 9) (//Ibid.//, premier plan du chapitre XIV, f° 194)
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Je crois donc cela impossible (…). (NAF Ms. 10313, Nana. F° 226- Ebauche). Je crois donc cela impossible (…). (NAF Ms. 10313, Nana. F° 226- Ebauche).
-=== Le Rêve (1891) ===+=== Le Rêve (1888) ===
Il faut que ce soit par un hasard qu’un descendant des Hautecoeur est nommé évêque à Hautecoeur même, l’ancienne ville de ses ancêtres. Cela n’est pas impossible (MS NAF 10324, Le Rêve, Notes Hautecoeur, f° 256). Il faut que ce soit par un hasard qu’un descendant des Hautecoeur est nommé évêque à Hautecoeur même, l’ancienne ville de ses ancêtres. Cela n’est pas impossible (MS NAF 10324, Le Rêve, Notes Hautecoeur, f° 256).
Ligne 265: Ligne 265:
Premier acte, la pièce. Rose Mignon, Clarisse, Simonne- L’impression causée par Nana - Fontan, Prullière et Bosc. (NAF Ms. 10313, Nana. F°8- Plan) \\ Mais Gaga, qu’il apercevra dans un (sic) avant-scène lui causera une vive impression. (//Ibid.// F°11). Premier acte, la pièce. Rose Mignon, Clarisse, Simonne- L’impression causée par Nana - Fontan, Prullière et Bosc. (NAF Ms. 10313, Nana. F°8- Plan) \\ Mais Gaga, qu’il apercevra dans un (sic) avant-scène lui causera une vive impression. (//Ibid.// F°11).
-=== Le Rêve (1891) ===+=== Le Rêve (1888) ===
Poser d’abord Beaumont l’Eglise (…) seulement pour donner l’impression de la vieille ville close, abandonnée (MS NAF 10323, Le Rêve, Plan, Deuxième plan du chapitre II, f° 16) \\Description sommaire du château, un mot du seigneur qui l’habite, et impression surtout de l’ombre qu’il jette sur le jardin (//Ibid.//, premier plan détaillé du chapitre II, f° 36) Poser d’abord Beaumont l’Eglise (…) seulement pour donner l’impression de la vieille ville close, abandonnée (MS NAF 10323, Le Rêve, Plan, Deuxième plan du chapitre II, f° 16) \\Description sommaire du château, un mot du seigneur qui l’habite, et impression surtout de l’ombre qu’il jette sur le jardin (//Ibid.//, premier plan détaillé du chapitre II, f° 36)
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==== INCOGNITO ==== ==== INCOGNITO ====
-=== Le Rêve (1891) ===+=== Le Rêve (1888) ===
Ne pas insister trop, car le point faible est l’invraisemblance de l’incognito qu’il peut garder : les Hubert devraient savoir qui il est (MS NAF 10323, Le Rêve, premier plan du chapitre VI, f° 89) Ne pas insister trop, car le point faible est l’invraisemblance de l’incognito qu’il peut garder : les Hubert devraient savoir qui il est (MS NAF 10323, Le Rêve, premier plan du chapitre VI, f° 89)
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Et partir de là pour indiquer sa déchéance lente (MS NAF 10329 La Terre  F° 15 – Personnages, Louis Fouan) Et partir de là pour indiquer sa déchéance lente (MS NAF 10329 La Terre  F° 15 – Personnages, Louis Fouan)
-=== Le Rêve (1891) ===+=== Le Rêve (1888) ===
Je ne fais qu’indiquer là ce que je veux, il faudra raffiner et compliquer (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 229/13)  \\ (…) indiquer son émoi, sa préoccupation, sa tristesse (//Ibid.//, f° 258/41) \\ L’enlèvement indiqué : à telle heure, demain, à tel endroit (//Ibid.//, f° 274/67)  \\ (…) Indiquer qu’elle espérait la nuit de noce (//Ibid.//, f° 305/88)  \\ (…) Bien indiquer cela (//Ibid.//, f° 306/89). \\ Je ne fais qu’indiquer là ce que je veux, il faudra raffiner et compliquer (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 229/13)  \\ (…) indiquer son émoi, sa préoccupation, sa tristesse (//Ibid.//, f° 258/41) \\ L’enlèvement indiqué : à telle heure, demain, à tel endroit (//Ibid.//, f° 274/67)  \\ (…) Indiquer qu’elle espérait la nuit de noce (//Ibid.//, f° 305/88)  \\ (…) Bien indiquer cela (//Ibid.//, f° 306/89). \\
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==== INFLUENCE ==== ==== INFLUENCE ====
-=== Le Rêve (1891) ===+=== Le Rêve (1888) ===
toujours l’influence du milieu, ici combattant l’hérédité (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 283/66) \\Donc montrer cette maison d’amour influant sur Angélique ainsi que le milieu dû à l’église, le travail, la vie régulière et cloîtrée, l’ignorance du monde, tout enfin ce qui devrait agirsur le rejet des Rougon-Macquart (//Ibid.//, 2ème plan détaillé du chapitre II, f° 19) \\En outre influence du travail des broderies (…) mais surtout l’influence du milieu, travail, régularité, claustration, etc.(//Ibid.//, Premier plan détaillé du chapitre II, f° 25) toujours l’influence du milieu, ici combattant l’hérédité (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 283/66) \\Donc montrer cette maison d’amour influant sur Angélique ainsi que le milieu dû à l’église, le travail, la vie régulière et cloîtrée, l’ignorance du monde, tout enfin ce qui devrait agirsur le rejet des Rougon-Macquart (//Ibid.//, 2ème plan détaillé du chapitre II, f° 19) \\En outre influence du travail des broderies (…) mais surtout l’influence du milieu, travail, régularité, claustration, etc.(//Ibid.//, Premier plan détaillé du chapitre II, f° 25)
Ligne 452: Ligne 452:
S’inquiéter des dates pour les élections 63, 69 etc. (MS NAF 10329 La Terre  F° 111 – Personnages, M. de Chédeville) S’inquiéter des dates pour les élections 63, 69 etc. (MS NAF 10329 La Terre  F° 111 – Personnages, M. de Chédeville)
-=== Le Rêve (1891) ===+=== Le Rêve (1888) ===
Ce que j’avais trouvé n’était pas mauvais, mais cela n’est pas très pur et m’inquiète pour les développements (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 219/3).  \\ (…) Seulement, Félicien m’inquiète davantage comme solidité psychologique (//Ibid.//, f° 297/80) Ce que j’avais trouvé n’était pas mauvais, mais cela n’est pas très pur et m’inquiète pour les développements (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 219/3).  \\ (…) Seulement, Félicien m’inquiète davantage comme solidité psychologique (//Ibid.//, f° 297/80)
Ligne 479: Ligne 479:
Surtout insister sur l’éducation qu’on donne à Elodie pour n’être pas comme sa grand-mère et sa mère (MS NAF 10329 La Terre f° 60 – Personnages, Monsieur Charles) Surtout insister sur l’éducation qu’on donne à Elodie pour n’être pas comme sa grand-mère et sa mère (MS NAF 10329 La Terre f° 60 – Personnages, Monsieur Charles)
-=== Le Rêve (1891) ===+=== Le Rêve (1888) ===
Un grand sentiment du devoir et du respect. J’insiste le respect /sic/ de tout ce qu’on lui enseigne comme respectable (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 243/27) (…)  \\ Le prince charmant se révélant (…) Insister sur le prince déguisé (//Ibid.//, f° 262/45) \\ Un grand sentiment du devoir et du respect. J’insiste le respect /sic/ de tout ce qu’on lui enseigne comme respectable (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 243/27) (…)  \\ Le prince charmant se révélant (…) Insister sur le prince déguisé (//Ibid.//, f° 262/45) \\
Ligne 514: Ligne 514:
Elles le [le médecin] font venir à chaque instant et le paie (sic) bien. (NAF Ms. 10313, Nana. F°254/21- Notes). Elles le [le médecin] font venir à chaque instant et le paie (sic) bien. (NAF Ms. 10313, Nana. F°254/21- Notes).
-=== Le Rêve (1891) ===+=== Le Rêve (1888) ===
Donc les détails du travail des trois coupent à chaque instant les morceaux (MS NAF 10323, Le Rêve, second plan détaillé du chapitre III, f° 41) Donc les détails du travail des trois coupent à chaque instant les morceaux (MS NAF 10323, Le Rêve, second plan détaillé du chapitre III, f° 41)
Ligne 570: Ligne 570:
Mais Jean reste toujours effacé, avec un pauvre rôle. Son intérêt serait peut-être d’opposer l’ouvrier au paysan. (MS NAF 10.328, La Terre, f° 431/32 -Ebauche)  \\ (…) D’abord, il [Jean Macquart] la [Louise] traite en gamine ; puis, il plaisante librement, il la mène à la vache ; et comment elle se donne. Leur amour ardent. Leur intérêt n’est que là. (//Ibid.//, f° 432/33)  \\ (…) Donc Jean n’est intéressant que s’il l’[Louise] adore et se dévoue pour elle jusqu’à l’épouser, à la retirer de là. (//Ibid.//, f° 433/34)  \\ (…)Louise . (…) Type intéressant à créer. (//Ibid.//, f°  442/43)  \\ (…) Cela me donnerait la grande culture, et je tacherai de nouer cela au récit par un intérêt, un drame qui se mêlerait à celui que j’ai déjà. (//Ibid.//, f° 461/53)  \\ (…) D’abord j’aurais les querelles des femmes pour la communion, lorsqu’il voudrait que les enfants aillent à l’autre commune. Puis, ce prêtre venant par tous les temps serait plus intéressant. (//Ibid.//, f° 478/70) Mais Jean reste toujours effacé, avec un pauvre rôle. Son intérêt serait peut-être d’opposer l’ouvrier au paysan. (MS NAF 10.328, La Terre, f° 431/32 -Ebauche)  \\ (…) D’abord, il [Jean Macquart] la [Louise] traite en gamine ; puis, il plaisante librement, il la mène à la vache ; et comment elle se donne. Leur amour ardent. Leur intérêt n’est que là. (//Ibid.//, f° 432/33)  \\ (…) Donc Jean n’est intéressant que s’il l’[Louise] adore et se dévoue pour elle jusqu’à l’épouser, à la retirer de là. (//Ibid.//, f° 433/34)  \\ (…)Louise . (…) Type intéressant à créer. (//Ibid.//, f°  442/43)  \\ (…) Cela me donnerait la grande culture, et je tacherai de nouer cela au récit par un intérêt, un drame qui se mêlerait à celui que j’ai déjà. (//Ibid.//, f° 461/53)  \\ (…) D’abord j’aurais les querelles des femmes pour la communion, lorsqu’il voudrait que les enfants aillent à l’autre commune. Puis, ce prêtre venant par tous les temps serait plus intéressant. (//Ibid.//, f° 478/70)
-=== Le Rêve (1891) ===+=== Le Rêve (1888) ===
Trouver les épisodes et l’intérêt (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 229/13).  \\ Trouver les épisodes et l’intérêt (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 229/13).  \\
Ligne 616: Ligne 616:
Faire interrompre par Léonide de Chezelles, qui, dit-on, prête la main à Sabine. (NAF Ms. 10313, Nana. F°134- Plan). Faire interrompre par Léonide de Chezelles, qui, dit-on, prête la main à Sabine. (NAF Ms. 10313, Nana. F°134- Plan).
-=== Le Rêve (1891) ===+=== Le Rêve (1888) ===
Là j’interromps la légende pour la 1ère communion (MS NAF 10323, Le Rêve, 2ème plan détaillé du chapitre II, f° 21) Là j’interromps la légende pour la 1ère communion (MS NAF 10323, Le Rêve, 2ème plan détaillé du chapitre II, f° 21)
Ligne 627: Ligne 627:
Désirée qui adore Pascal intervient. (MS NAF 10294, La Faute de l’abbé Mouret, Plan du troisième livre, f° 22) Désirée qui adore Pascal intervient. (MS NAF 10294, La Faute de l’abbé Mouret, Plan du troisième livre, f° 22)
-=== Le Rêve (1891) ===+=== Le Rêve (1888) ===
Donc l’éduca  \\- tion et le milieu interviennent là. Montrer surtout une dernière fois le milieu, les voix, etc. (MS NAF 10323, Le Rêve, premier plan du chapitre XII, f°s 167-168) Donc l’éduca  \\- tion et le milieu interviennent là. Montrer surtout une dernière fois le milieu, les voix, etc. (MS NAF 10323, Le Rêve, premier plan du chapitre XII, f°s 167-168)
Ligne 646: Ligne 646:
Avec un homme qui a couché avec la rivale, on ne parle pas des détails intimes. (NAF Ms. 10313, Nana. F°14- Plan). Avec un homme qui a couché avec la rivale, on ne parle pas des détails intimes. (NAF Ms. 10313, Nana. F°14- Plan).
-=== Le Rêve (1891) ===+=== Le Rêve (1888) ===
C’est là que je mets la légende dorée intimement liée à l’instruction et à l’éducation d’Angélique (MS NAF 10323, Le Rêve, premier plan détaillé du chapitre II, f° 33) C’est là que je mets la légende dorée intimement liée à l’instruction et à l’éducation d’Angélique (MS NAF 10323, Le Rêve, premier plan détaillé du chapitre II, f° 33)
Ligne 683: Ligne 683:
Cela est plus important que la politique, car cela met le champ des Fouan dans l’intrigue (MS NAF 10329 La Terre  F° 89 – Personnages, Eugène Macqueron) Cela est plus important que la politique, car cela met le champ des Fouan dans l’intrigue (MS NAF 10329 La Terre  F° 89 – Personnages, Eugène Macqueron)
-=== Le Rêve (1891) ===+=== Le Rêve (1888) ===
Très riche et n’ayant que le goût de l’art. Haine de l’intrigue (MS NAF 10323, Le Rêve, plan du chapitre IX, f° 118) Très riche et n’ayant que le goût de l’art. Haine de l’intrigue (MS NAF 10323, Le Rêve, plan du chapitre IX, f° 118)
Ligne 701: Ligne 701:
Le très difficile, c’est d’introduire là dedans mon héros, Jean Macquart. (MS NAF 10.328, La Terre, f° 404/5 – Ebauche)  \\ (…) Il faut que la ferme me donne toute la grande culture, des histoires de chasse, et que je puisse conclure sur la grande culture et sur la petite. Cette grande culture, j’y ai introduit le ver, en y mettant une paysanne à gros appétit. (//Ibid.//, f° 467/59) Le très difficile, c’est d’introduire là dedans mon héros, Jean Macquart. (MS NAF 10.328, La Terre, f° 404/5 – Ebauche)  \\ (…) Il faut que la ferme me donne toute la grande culture, des histoires de chasse, et que je puisse conclure sur la grande culture et sur la petite. Cette grande culture, j’y ai introduit le ver, en y mettant une paysanne à gros appétit. (//Ibid.//, f° 467/59)
-=== Le Rêve (1891) ===+=== Le Rêve (1888) ===
La légende est là . La chambre, reprendre la description. Et introduire Félicien (MS NAF 10323, Le Rêve, deuxième plan du chapitre XII, f° 158) La légende est là . La chambre, reprendre la description. Et introduire Félicien (MS NAF 10323, Le Rêve, deuxième plan du chapitre XII, f° 158)
Ligne 715: Ligne 715:
Les quartiers de Plassans : Saint-Marc pas utile. (NAF MS 10.280 La Conquête de Plassans, Plan XXI F˚ 12) Les quartiers de Plassans : Saint-Marc pas utile. (NAF MS 10.280 La Conquête de Plassans, Plan XXI F˚ 12)
-=== Le Rêve (1891) ===+=== Le Rêve (1888) ===
Les boucles d’oreilles sont inutiles. Le livret suffit (MS NAF 10323, Le Rêve, Plan, premier Plan détaillé du Chapitre I, f° 12,)  \\ J’ai indiqué qu’Hubertine suivait Angélique et assistait cachée à la scène, puis emmenait la jeune fille . Mais je crois que cela sera inutile. Angélique seule, ce serait sans doute mieux (//Ibid.//, premier plan du chapitre X, f° 139) Les boucles d’oreilles sont inutiles. Le livret suffit (MS NAF 10323, Le Rêve, Plan, premier Plan détaillé du Chapitre I, f° 12,)  \\ J’ai indiqué qu’Hubertine suivait Angélique et assistait cachée à la scène, puis emmenait la jeune fille . Mais je crois que cela sera inutile. Angélique seule, ce serait sans doute mieux (//Ibid.//, premier plan du chapitre X, f° 139)
Ligne 756: Ligne 756:
Le public hurle, des applaudissements ironiques éclatent quand une des débutantes se trouble (…). (NAF Ms. 10313, Nana. F°248- Ebauche). Le public hurle, des applaudissements ironiques éclatent quand une des débutantes se trouble (…). (NAF Ms. 10313, Nana. F°248- Ebauche).
-=== Le Rêve (1891) ===+=== Le Rêve (1888) ===
« Le Rêve » serait le titre du volume, et c’est surtout ce qui me plait (…) Et cela serait franc puisque le titre avertirait le lecteur « voilà du rêve, je le dis, prenez-le comme tel ».Et alors sans ironie  \\ trop (MS NAF 10323,  Le Rêve, Ebauche, f°s 226/10- 227/11) « Le Rêve » serait le titre du volume, et c’est surtout ce qui me plait (…) Et cela serait franc puisque le titre avertirait le lecteur « voilà du rêve, je le dis, prenez-le comme tel ».Et alors sans ironie  \\ trop (MS NAF 10323,  Le Rêve, Ebauche, f°s 226/10- 227/11)
Ligne 777: Ligne 777:
Un bon vieux grand père à tabatière, une grand’mère digne, à cornette, une fille blonde idéale, et les dessous, la matière [sic] dont on fait la fortune. (MS NAF 10.328, La Terre, f° 469/61 – Ebauche)  \\Ne pas oublier que Bonhomme n’épouse que sa cousine. L’oncle n’est donc pas au partage. L’idée de reconstituer la terre. (MS NAF 10.328 La Terre. f° 429/30 – Ebauche)  \\ (…) cette idée que l’homme fait la terre, montrée dans la famille Bonhomme. (//Ibid.//, f° 441/42) Un bon vieux grand père à tabatière, une grand’mère digne, à cornette, une fille blonde idéale, et les dessous, la matière [sic] dont on fait la fortune. (MS NAF 10.328, La Terre, f° 469/61 – Ebauche)  \\Ne pas oublier que Bonhomme n’épouse que sa cousine. L’oncle n’est donc pas au partage. L’idée de reconstituer la terre. (MS NAF 10.328 La Terre. f° 429/30 – Ebauche)  \\ (…) cette idée que l’homme fait la terre, montrée dans la famille Bonhomme. (//Ibid.//, f° 441/42)
-=== Le Rêve (1891) ===+=== Le Rêve (1888) ===
Toute une partie fantaisiste, idéaliste très poussée (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 222/6). \\ La vie telle qu’elle n’est pas, telle qu’on la rêve : tous bons, tous honnêtes, tous heureux. Une vie idéale. (//Ibid.//, f° 227/11) \\Peut-être aurai-je un sujet très chic, \\ avec cette idée (//Ibid.//, f°s  230/14-231/15)  \\ (…) /Angélique comparée à Denise dans Au Bonheur des Dames/ L’idée est la même (//Ibid.//, f° 303/86)  \\ (…) L’idée de l’église et de l’évêque me gêne décidément (//Ibid.//, f° 307/90) \\Toute la théorie optimiste dans sa bouche, la prendre aux idéalistes (//Ibid.//, 2ème plan détaillé du chapitre III, f° 42)  \\ Tout l’au-delà des voix, de l’idéal, du vitrail se fondant dans son Je vous aime (//Ibid.//, premier plan du chapitre VII, f° 100)  \\ Surtout appuyer sur cette idée qu’elle veut courir à Félicien, car c’est là que sera le débat (//Ibid.//, deuxième plan détaillé du chapitre XI, f° 144)  \\ La légende, une dernière apparition des Vierges, Agnès, Catherine, Barbe, toutes, les reprendre avec leurs attributs. Un morceau. L’idée de virginité (//Ibid.//, deuxième plan du chapitre XII, f° 162)  \\ Faire ainsi revenir l’idée de virginité (…) le livre lui-même peut revenir (//Ibid.//, premier plan du chapitre XII, f° 168) Toute une partie fantaisiste, idéaliste très poussée (MS NAF 10323, Le Rêve, Ebauche, f° 222/6). \\ La vie telle qu’elle n’est pas, telle qu’on la rêve : tous bons, tous honnêtes, tous heureux. Une vie idéale. (//Ibid.//, f° 227/11) \\Peut-être aurai-je un sujet très chic, \\ avec cette idée (//Ibid.//, f°s  230/14-231/15)  \\ (…) /Angélique comparée à Denise dans Au Bonheur des Dames/ L’idée est la même (//Ibid.//, f° 303/86)  \\ (…) L’idée de l’église et de l’évêque me gêne décidément (//Ibid.//, f° 307/90) \\Toute la théorie optimiste dans sa bouche, la prendre aux idéalistes (//Ibid.//, 2ème plan détaillé du chapitre III, f° 42)  \\ Tout l’au-delà des voix, de l’idéal, du vitrail se fondant dans son Je vous aime (//Ibid.//, premier plan du chapitre VII, f° 100)  \\ Surtout appuyer sur cette idée qu’elle veut courir à Félicien, car c’est là que sera le débat (//Ibid.//, deuxième plan détaillé du chapitre XI, f° 144)  \\ La légende, une dernière apparition des Vierges, Agnès, Catherine, Barbe, toutes, les reprendre avec leurs attributs. Un morceau. L’idée de virginité (//Ibid.//, deuxième plan du chapitre XII, f° 162)  \\ Faire ainsi revenir l’idée de virginité (…) le livre lui-même peut revenir (//Ibid.//, premier plan du chapitre XII, f° 168)

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